מחברת מנחם/כ/כס
מחברת מנחם 
כ כס
|
< הקודם · הבא >
| |||
כס
מתחלק לחמש מחלקות:
האחד, והרמת מכס ליי' (במדבר לא כח), ויהי המכס ליי' מן הצאן (שם לא לז), ענין חשבון הם, שיעור הידוע מנינו, ודבר המורם מן החשבון. וגם אלה המלים נראים כי מגזרתם המה ונוטים לענינם, במכסת נפשות (שמות יב ד), תכסו על השה (שם), את מכסת הערכך (ויקרא כז כג), ענין מנין המה. וגם אלה המלים נראים מגזרתם, ליום הכסא יבא ביתו (משלי ז כ), בכסה ליום חגנו (תהלים פא ד), הוא יום המנוי, נכון לחשבון הימים, ליום הכסא, ליום המועד, יום המנוי הידוע בחשבון וכמוהו בענינו. ויש מהפותרים אשר אומרים, כי לשון ארמית הוא, לא תשחט על חמץ (שמות לד כה) לא תכוס על חמיע (תרגום אונקלוס). ויתכן להיות מגזרתו גם אלה, לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן (דברים כה יג), כיס אחד יהיה לכלנו (משלי א יד), חלק כחלק לחלוק. ונכון להיות ענין כיס כענין מנה, המנה יהיה לכלנו. אבני כיס (משלי טז יא) 'אבני מנין', שקלי חשבון. ויש 'כס' אשר פתרונו 'חלק', כאלה: יי' מנת חלקי וכוסי (תהלים טז ה), הצלני מאויבי יי' אליך כסיתי (שם קמג ט), אליך מנת חבלי וגורלי ואתה חלקי.
השני, כי יד על כס יה (שמות יז טז), לשון כסא הוא.
השלישי, ויכס הענן את אהל מועד (שם מ לד), וכסה ענן הקטרת (ויקרא טז יג), וכסהו בעפר (שם יז יג), ארץ אל תכסי דמי (איוב טז יח), לכסות עליו עפר (יחזקאל כד יז).
הרביעי, כוס זהב בבל ביד יי' (ירמיה נא ז), כי יתן בכוס עינו (משלי כג לא), ואתן את הכוס על כף פרעה (בראשית מ יא), כי כוס ביד ה' (תהלים עה ט), ענין גביעים המה.
החמישי, ואת הכוס ואת השלך (ויקרא יא יז), הייתי ככוס חרבות (תהלים קב ז), עוף מהעופות המה.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |