מחברת מנחם/כ/כן
מחברת מנחם 
כ כן
|
< הקודם · הבא >
| |||
כן
מתחלק לשבע מחלקות:
כן מטה בני יוסף דברים (במדבר לו ה), כן בנות צלפחד דברת (שם כז ז), לא כן (שמואל ב, יח יד), כנים אנחנו (בראשית מב יא), כי נכון הדבר מעם האלהים (שם מא לב), כי אין בפיהו נכונה (תהלים ה י), כשחר נכון מצאו (הושע ו ג), ושבתם אלי אל נכון (שמואל א, כג כג), וידע כי בא שאול אל נכון (שם כו ד), לא נכון לעשות כן (שמות ח כב), נכון לבי אלהים (תהלים נז ח), תכין לבם (שם י יז), ענין קושט ויושר המה.
השני, ויכינו את המנחה (בראשית מג כה), והכינו את אשר יביאו (שמות טז ה), ושלחו מנות לאין נכון לו (נחמיה ח י), מי יכין לערב צדו (איוב לח מא), והיו נכנים (שמות יט יא), וטבח טבח והכן (בראשית מג טז), נכונו ללצים שפטים (משלי יט כט).
השלישי, ואת הכיר ואת כנו (שמות ל כח), והשיבך על כנך (בראשית מ יג), ולאלה מעזים על כנו יכבד (דניאל יא לח), ענין מכון ומושב המה.
הרביעי, אכנך ולא ידעתני (ישעיה מה ד), כי לא ידעתי אכנה (איוב לב כב), ענין כנוי שם לנקוב.
החמישי, ויהי כן (בראשית א ז), הנה כי כן יברך גבר (תהלים קכח ד), על כן אמרתי שעו מני (ישעיה כב ד), ויעשו כן החרטמים (שמות ה ג), לכן חי אני (צפניה ב ט).
הששי, ותהי הכנם באדם ובבהמה (שמות ח יד), להוציא את הכנים (שם), כמשמעם.
השביעי, וכנה אשר נטעה ימנך (תהלים פ טז), ועמד מבצר שרשיה כנו (דניאל יא ז), אומרים בעלי פתרון כנה, ונצר, ושורק, ואורן, ענין אחד להם. אבל יתכן להיות פתרון, 'ועמד מבצר שרשיה כנו', מגזרת והשיבך על כנך (בראשית מ יג). ופתרון 'וכנה אשר נטעה ימנך', מגזרת מעשה ידינו כוננה עלינו (תהלים צ יז), וכה פתרונו, אנה כוננה הגפן אשר נטעה ימינך.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |