מהר"צ חיות/מגילה/ב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

גליוני הש"ס

ילקוט אוצר הספרים
מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מהר"צ חיות מגילה ב ב


גמ' אלא לרבי יהושע בן קרחה כו' אלא עיר ועיר למאי אתא. נ"ב קצת צ"ע מדוע בדרשת המקרא אליבא דת"ק נקט מדינה ומדינה בין מוקפות מימות יהושע בן נון ובין מוקפות מימות אחשורוש ועיר ועיר בין שושן לשאר עיירות ואולם בדרשתם אליבא דרבי יהושע בן קרחה נקט בהיפך דמדינה ומדינה לחלק בין שושן לשאר עיירות והיה לו לומר ג"כ דעיר ועיר לחלק בין שושן לשאר עיירות ועומק המקרא נופל יותר כפי הדרשה אליבא דת"ק דהנה מדינה כוללת הרבה עיירות ושייך שפיר הדרשה בין מוקפות כי רבים המה משא"כ עיר ועיר היינו בין עיר אחת היינו שושן לשאר עיירות וצ"ע[1]:



שולי הגליון


  1. [א"ה עי' גי' רש"י בזה ומתורץ קושיתו]. הערת המלבה"ד

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף