מגיני שלמה/קידושין/עה/א

דף ע"ה ע"א

ד"ה וכולן מותרין לע"ד נ"ל דהלשון מיושב היטב דהא פשטיה דלשון דוכלן הוא ר"ל וכולן אפילו אותן שהן אסורין דאל"כ הרי וכולן הוא מיותר דלתני ומותרין זה בזה ובכל מקום וכלן הוי פירושו וכלן אפילו אותן שאין בכלל הכשר כדאיתא ר"ש פ"ק דחולי' וא"כ שפיר משתמע דקאמר וכולן אפילו הפסולין ששנו פה מותרין כו':