אילת השחר/קידושין/עה/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף ע"ה ע"א
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
לאפוקי מצרי שני שאין זרעו פסול. לכאורה נהי דאין זרעו פסול לקהל, מ"מ הא כמו באלמנה לכהן גדול דסגי במה דזרעו פסול לכהונה, ה"נ כאן מצרי שני לכאורה זרעו פסול לכהונה, ולכן גם האלמנה תיפסל לכהונה, וכן קשה בעמונית דנהי דכשרה לקהל מ"מ היא פסולה לכהונה, ועי' מש"כ בריטב"א.
תוד"ה ושניהם. וי"ל דה"ק דלא תיקשי להו מכה"ג באלמנה. פי' דמכה"ג באלמנה ידעינן פירוש הדרשה דכי תהי' לאיש זר דמיירי רק בכה"ג כמו באלמנה לכ"ג, וכ"ה בתוס' הרא"ש.