מגיני שלמה/פסחים/י/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
ריטב"א
מהר"ם חלאווה
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש

חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


מגיני שלמה TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png י TriangleArrow-Left.png ב

דף י' ע"ב

ד"ה ואם לא בדק וכו' וק' דלר"י קרי ליה בשעת הביעור ולמה שינה לשונו וכו' ולעד"נ דר"י קרי לי' שעת הביעור לאשמועינן רבותא דאפי' לדידיה שרי לבדוק כל שעה שש אפי' בסוף השעה ואי קרי ליה בתוך המועד ה"א דלא שרי אלא בתחילת שש שהוא מועד הביעור כדתנן שורפין בתחילת שש אבל כל שעה ששית לא שרי ר"י כיון דגזר דלמא אתי למיכל מיניה אע"ג דבתחילת שש נמי אסור למיכל ואפ"ה שרי לבדוק שאני התם דאיסורא דרבנן בעלמא והוי גזירה לגזירה אבל כל שעה שש אימא לא התיר שמא יבדוק בסוף שש ברגע האחרונה ותמשוך הבדיקה לתוך שעה ז' שהוא איסור דאורייתא ואתי למיכל מיניה ולכן לא התיר ר"י כ"א בתחילת שש שהוא רחוק עדיין מאיסורא דאורייתא להכי קרי ליה שעת הביעור שכל השעה מותר ולא גזרינן כולי האי אף דיש לחוש שמא ימשוך לא חיישינן כיון דאינה אלא גזירה דלמא אתי למיכל לא הוי רבות' כלל ולהכי קרי ליה כפשטא תוך המועד כאלו אמר בזמנו ואדרבה לרבנן הוי איפכ' רבותא דאע"ג דלא גזרי מ"מ לכתחילה יהדר לבדוק כשיגיע מועדו מיד אם אפשר לו לבדוק בתחילת שש יהדר לבדוק מיד דזריזין מקדימין:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף