מגיני שלמה/כתובות/קז/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
חתם סופר
רש"ש
חידושי הרי"מ
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


מגיני שלמה TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png קז TriangleArrow-Left.png א

דף ק"ז ע"א

ד"ה ששמעו בו שמת פ"ה כו' נראה לע"ד דלא ס"ד דרש"י ז"ל שתטול בשבועה אך ס"ל דבלא שמעו כיון דס"ל לשמואל דמסתמא אדם מתפיס צררי כשהולך בדרך מרחוק שלא תמות ברעב לא יהבינן לה אפי' בשבועה אבל בשמעו היכי ס"ד למיחש לצררי ולא ליתן שהרי סופה לגבות כתובתה ולישבע שלא עכבה כלום וא"כ גם תנאי כתובה גביא דתנאי כתובה ככתובה דמיא דהיכי ס"ד דעתה ניחוש ולמחר נאמנת בשבועה דהא ע"כ לאחר מיתה תקנת חכמים היא דתגבה ולא ניחוש לצררי והוא עצמו נשאה אדעת' דהכי והיותר נראה לפרש דרש"י ס"ל דאף אם היה נאמנת בשבועה מ"מ כיון דחיישינן לצררי מטעם שכתבתי אין נזקקין לה ב"ד להשביעה וליתן לה ולא תקנו לה חכמים שיזקקו לה ב"ד למזוני כיון דאיכ' חששא דהם אמרו והם אמרו אבל לאחר מיתה דבלאו הכי יזקקו יורשין לשבועה משום כתובה אית לה גם מזוני:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף