מגיני שלמה/כתובות/סו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
הפלאה
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


מגיני שלמה TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png סו TriangleArrow-Left.png ב

דף ס"ו ע"ב

ד"ה וענו כו' למעלה לא ענו כו' זה שלא כפי' רש"י ז"ל שפי' בהדי' שגם כאן היה בעלה חי ונ"ל דרש"י מתרץ דהכא ענו אחריה משום דקופה של בשמים שייך פסיקה באשה שתחת בעלה כמו באלמנה שהרי החתן מקבל עליו לפי פסיקת הנדוני' לכל מנה ומנה ולכן ענו אחריה שיקוים בבנותיהן תחת בעליהן אבל לעיל דאין פוסקין לציקי קדרה כ"א באלמנה וכולי סוגיא דלעיל דאין פוסקין יינות לאשה כו' הכל על אלמנה הבאה ליזון מנכסי בעלה כדמשמע בעובדי דמייתי בתר הכי אבל אם מתגלגלת עמו לא שייך פסיקה וכן במשרה ע"י שליש נראה דאין פוסקין כ"כ כמו באלמנה כמו בשתיה שאין נותנין לה שלא בפני בעלה כמו בפני בעלה וא"כ משום כך לא ענו אמן ועוד היאך יענו אמן אם ישרו בנותיהן ע"י שליש שאינו מצוי:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף