מגדל עוז/שאלה ופיקדון/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מגדל עוזTriangleArrow-Left.png שאלה ופיקדון TriangleArrow-Left.png ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
מהר"ם פדווא
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


א[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

ב[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

ג[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

ד[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

ה[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

ו[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

ז[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

ח[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

ט[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

י[עריכה]

השואל בבעלים כו' עד עם החפץ כמו שביארנו. במציעא פרק השואל והביאור פ"א:

ואחד השואל את הבעלים עד בבעלים היא. הכל במציעא פרק השואל:

יא[עריכה]

אשה ששאלה וכו' עד נכנס תחתיה: כתב הראב"ד ז"ל והוא שקיבל אותה על עצמו בשאלה עכ"ל: ואני אומר עיקר ההלכה שכתב ר"מ ז"ל הוא בפרק השואל ומ"ש הראב"ד ז"ל היא סברא וכבר כתבתי כמה פעמים שאין לי עסק בזה החיבור בסברא רק בגמרא:

כל שאמרנו שהיא שאלה בבעלים עד סוף הפרק. הסכמת הגאונים הוא מפרק השואל דקא משוו להו כאחד והאמירה הזאת בזה הפ' ובפ"א:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.