מגדל עוז/ערכין וחרמין/ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ ערכין וחרמין ב

א

האומר ערך ידי כו' עד וכן כל כיוצא בזה. פ' קמא דערכין (דף ד') ופ' האומר משקלי עלי (דף כ')  :

ב

האומר ערך ידי כו' עד וכן כל כיוצא בזה. פ' קמא דערכין (דף ד') ופ' האומר משקלי עלי (דף כ')  :

ג

האומר ערך ידי כו' עד וכן כל כיוצא בזה. פ' קמא דערכין (דף ד') ופ' האומר משקלי עלי (דף כ')  :

ד

האומר דמי ראשי עד פחות שבלשונות. פרק האומר משקלי עלי:

ה

האומר דמי ראשי עד פחות שבלשונות. פרק האומר משקלי עלי:

ו

האומר דמי ראשי עד פחות שבלשונות. פרק האומר משקלי עלי:

ז

האומר דמי ראשי עד פחות שבלשונות. פרק האומר משקלי עלי:

ח

האומר דמי ראשי עד פחות שבלשונות. פרק האומר משקלי עלי:

יא

(אבל) [אחד] האומר דמי עלי עד כמו שביארנו. סוף פרק שום היתומים (דף כ"ד)  :

יב

שתי לשכות היו במקדש עד לשכת בדק הבית. בשקלים פ' אלו הן הממונין:
כתב הראב"ד ז"ל לשון התוס' חומר בקדשי מזבח מקדשי בדק הבית וכו' עד היתה לבדק הבית עכ"ל: ואני אומר זכורני שראיתי בפירושי הר"ם האשכנזי ז"ל בשקלים פרק ואלו הן הממונין התוספתא מוגהת כלשון ר"מ ז"ל ומ"ש הראב"ד ז"ל הרי משנין מתרץ לה שעל תנאי הן עשויות ודמיא לי להא דאמר עולא אמר ר' יוחנן פ"ק דשבועות (דף י"א) תמידין שלא הוצרכו לצבור נפדין תמימין ומסיק רבא טעמא התם משום דלב בית דין מתנה עליהם אם הוצרכו הוצרכו ואם לאו יהיו לדמיהן הכי נמי לב בית דין מתנה עליהן. שוב מצאתי לר"מ מקוצי ז"ל שהגיה בענין אחר כל כלי שנמצא בו צורך לבה"ב מניחין אותו והשאר נמכרין ודמיהן נופלין לבדק הבית עכ"ל:

יג

הוצרכו לקדשי מזבח וכו' עד מקדשי מזבח. בתוספתא:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.