מגדל עוז/מלווה ולווה/כג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מגדל עוזTriangleArrow-Left.png מלווה ולווה TriangleArrow-Left.png כג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
קרית ספר
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


א[עריכה]

שטרי חוב המוקדמין כו' עד הרי זה כשר. פרק גט פשוט (דף קעב קעו) וסוף מסכת שביעית (משנה ה')  :

ב[עריכה]

שטרי חוב המוקדמין כו' עד הרי זה כשר. פרק גט פשוט (דף קעב קעו) וסוף מסכת שביעית (משנה ה')  :

ג[עריכה]

שטרי חוב המוקדמין כו' עד הרי זה כשר. פרק גט פשוט (דף קעב קעו) וסוף מסכת שביעית (משנה ה')  :

ד[עריכה]

שטר שזמנו כתוב בשבת עד ולא יורשיו. הכל בבבא בתרא פרק גט פשוט:

ה[עריכה]

שטר שזמנו כתוב בשבת עד ולא יורשיו. הכל בבבא בתרא פרק גט פשוט:

ו[עריכה]

שטר שזמנו כתוב בשבת עד ולא יורשיו. הכל בבבא בתרא פרק גט פשוט:

ז[עריכה]

שטר שזמנו כתוב בשבת עד ולא יורשיו. הכל בבבא בתרא פרק גט פשוט:

ח[עריכה]

שטר שזמנו כתוב בשבת עד ולא יורשיו. הכל בבבא בתרא פרק גט פשוט:

ט[עריכה]

שטר שזמנו כתוב בשבת עד ולא יורשיו. הכל בבבא בתרא פרק גט פשוט:

י[עריכה]

שטר שזמנו כתוב בשבת עד ולא יורשיו. הכל בבבא בתרא פרק גט פשוט:

יא[עריכה]

בשטרי החובות אינו כן וכו' עד כמו שיתבאר: כתב הראב"ד ז"ל זהו תימה וכו': ואני אומר התימה הזה אינו על ר"מ ז"ל כ"א על התלמוד פרק גט פשוט ומרגלא בפומנא לתרוצי בהאי קושי' בכ"מ דאמר לוה לא בעינא לנטורי שובר דילמא מיפסיד או מגניב או דאכלי ליה עכברי ובעינא שלומי זימנא אחריתי הדין עמו אלא היכא דלא אפשר כותבין שובר כדמסיק תלמודא והביאור פרק ששי דהלכות טוען ונטען:

יב[עריכה]

מי שבלה שטר חובו וכו' כיצד מקיימין לו שטר כו' ואם לא כתבו כן כו' עד שתתקיים עדותן: כתב הראב"ד ז"ל איני יודע מהו וכו': ואני אומר כל זמן שלא כתבו ב"ד שהוזקקו לעדותן של עדים הרי ב"ד עדים אחרים והם אחרונים שהרי לא נתקיים עדותן של ראשונים שהם החתומים ואע"פ שנתקיים עדותן של ב"ד אינו מועיל להם שהם לא ראו ההלואה ולכך קורא אותן ראשונים שכל זמן שלא נתקיים עדותן הוי ליה שטרא חספא בעלמא וכדאסיקנא פרק שני כרב נחמן דאמר אמרינן להו קיימו שטרייכו וחותו לדינא אבל היכא דלא איקיים ההוא שטרא חספא בעלמא הוא. שוב מצאתי לר"מ מקוצי ז"ל שכתב מדעת רבותיו בעלי התוספות ז"ל כלשון ר"מ ז"ל אות באות:

יג[עריכה]

מי שבלה שטר חובו וכו' כיצד מקיימין לו שטר כו' ואם לא כתבו כן כו' עד שתתקיים עדותן: כתב הראב"ד ז"ל איני יודע מהו וכו': ואני אומר כל זמן שלא כתבו ב"ד שהוזקקו לעדותן של עדים הרי ב"ד עדים אחרים והם אחרונים שהרי לא נתקיים עדותן של ראשונים שהם החתומים ואע"פ שנתקיים עדותן של ב"ד אינו מועיל להם שהם לא ראו ההלואה ולכך קורא אותן ראשונים שכל זמן שלא נתקיים עדותן הוי ליה שטרא חספא בעלמא וכדאסיקנא פרק שני כרב נחמן דאמר אמרינן להו קיימו שטרייכו וחותו לדינא אבל היכא דלא איקיים ההוא שטרא חספא בעלמא הוא. שוב מצאתי לר"מ מקוצי ז"ל שכתב מדעת רבותיו בעלי התוספות ז"ל כלשון ר"מ ז"ל אות באות:

יד[עריכה]

שטר חוב שנתקרע כו' עד ואם רצה יכתוב שובר. בבבא בתרא פרק גט פשוט (דף קס"ח)  :

טו[עריכה]

שטר חוב שנתקרע כו' עד ואם רצה יכתוב שובר. בבבא בתרא פרק גט פשוט (דף קס"ח)  :

טז[עריכה]

הבא לפרוע כל חובו עד ויכתוב שובר. פ"ק דכתובות ובבבא בתרא פרק גט פשוט (דף קעא)  :

יז[עריכה]

מי שהוציא שטר חוב במנה כו' עד סוף הפרק. פרק גט פשוט (דף קעב)  :

יח[עריכה]

מי שהוציא שטר חוב במנה כו' עד סוף הפרק. פרק גט פשוט (דף קעב)  :


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.