מגדל עוז/טוען ונטען/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מגדל עוזTriangleArrow-Left.png טוען ונטען TriangleArrow-Left.png ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


א[עריכה]

כל חשוד על השבועה כו' עד אין שומעים לו. פ"ק דמציעא (דף ה') ובשבועות פרק כל הנשבעין (דף מ"ה)  :

ב[עריכה]

אחד הנשבע לשקר כו' עד חשוד על השבועה. בנזיקין פרק הגוזל עצים ובשבועות פ' הנשבעין שם:

וכן כל פסול לעדות כו' עד אין אנו מאמינין אותו שישבע. פ"ק דמציעא:

ג[עריכה]

אחד הנשבע לשקר כו' עד חשוד על השבועה. בנזיקין פרק הגוזל עצים ובשבועות פ' הנשבעין שם:

וכן כל פסול לעדות כו' עד אין אנו מאמינין אותו שישבע. פ"ק דמציעא:

ד[עריכה]

תקנת חכמים היא כו' עד שאינו יכול לישבע משלם. בשבועות פרק כל הנשבעין:

היה החשוד שומר עד ישבע היסת ויפטר. הוראת הגאונים ז"ל:

וכן פוגם שטרו וכל כיוצא בזה וכו' עד ויפטר מן השטר: כתב הראב"ד ז"ל איני מודה בזה וכו': ואני אומר הגאונים הראשונים ז"ל הורו כן ומגדולי כל דור ודור הודו לו והר"ם ז"ל מקוצי מדעת רבותינו בעלי התוס' ז"ל כן כתב ואם הוא חולק יחלוק:

ה[עריכה]

תקנת חכמים היא כו' עד שאינו יכול לישבע משלם. בשבועות פרק כל הנשבעין:

היה החשוד שומר עד ישבע היסת ויפטר. הוראת הגאונים ז"ל:

וכן פוגם שטרו וכל כיוצא בזה וכו' עד ויפטר מן השטר: כתב הראב"ד ז"ל איני מודה בזה וכו': ואני אומר הגאונים הראשונים ז"ל הורו כן ומגדולי כל דור ודור הודו לו והר"ם ז"ל מקוצי מדעת רבותינו בעלי התוס' ז"ל כן כתב ואם הוא חולק יחלוק:

ו[עריכה]

היה החשוד מן הנשבעין עד או ישלם. הכל פ"ק דמציעא (דף ה') וגם הגאונים ז"ל הורו כן:

ז[עריכה]

היה החשוד מן הנשבעין עד או ישלם. הכל פ"ק דמציעא (דף ה') וגם הגאונים ז"ל הורו כן:

ח[עריכה]

היה החשוד מן הנשבעין עד או ישלם. הכל פ"ק דמציעא (דף ה') וגם הגאונים ז"ל הורו כן:

ט[עריכה]

מי שנתחייב שבועה בין מן התורה בין מדבריהם עד ויטול ממנו. בנזיקין פ' הגוזל עצים (דף ק"ו)  :

י[עריכה]

לעולם כזה דנין כו' עד בין לשבועה. בירושלמי:

יא[עריכה]

מי שטען על חבירו עד להוסיף חומש. בנזיקין פרק הגוזל עצים (דף ק"ו ק"ז)  :

יב[עריכה]

טענו שיש לו אצל חבירו כו' עד סוף הפרק. פ"ק דמציעא:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.