לקוטי שלמה/ברכות/כ/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

לקוטי שלמה TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png כ TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
לקוטי שלמה
בן יהוידע
שיח השדה

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


דף כ' ע"ב

נ"מ אי מוציאות רבים ידי חובתם. בהגה' אשרי (פ"א מגילה) דנשים בברכת המזון דאורייתא אבל אינן מוציאות אחרים ידי חובתם, ותמה בחתם סופר (או"ח תשו' מ"ח) ובס' קובץ על יד (פ"ה מהל' ברכות) תי' דרק בברכת ארץ הספק ובשאר ברכות חייבות להכי א"מ אחרים דחייבים גם בברכת הארץ. ולע"ד דהגהת אשרי סובר דאיבעי' לא נפשטה והן עצמן חייבות מה"ת דספק דאורייתא לחומרא אבל אחרים דחייבין בוודאי ויש להם חזקת חיוב לא אתי ספר ומוציא ודאי ועיי' מה שכתבתי עירוכין (ז' ע"א):

רע"א הקשה הא רבינא ס"ל הרהור כדבור דמי וא"כ אף אם נשים פטורות מה"ת האנשים יוצאים בשמיעה ונשים ע"י הרהור ועי' מה שכתבתי ביו"ד (סי' קע"ט):

בענין זה מחדש הצל"ח דכהנים לא קבלו ערבות וצל"ע דכהנים עוברים על מצות השלמה בשביל מחוסר כפורים ומסתמא משום ערבות, עי' פתיחה כולל לפמ"ג (ח"ג אות כ"ח) הא דיצא מוציא מטעם ערבות, ותוס' בבא בתרא (יג.) ד"ה כופין:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף