לבושי שרד/אורח חיים/תרנו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

לבושי שרד ‏ אורח חיים תרנו

ש"ע ס"א בצמצום וכו'. זהו דעת הסמ"ג ומקיל שאין חיוב תוס' שליש אלא על אתרוג שיוצאין בו בצמצום שאם פוחת מעט מאותו השיעור לא היו יוצאין בו ומחמיר הוא שאפילו כבר קנה האתרוג המצומצם מחויב להוסיף שליש להחליפו דיעה ב' הוא רש"י מקיל דבקנה כבר א"צ להוסיף אפילו אם זה שקנה הוא מצומצם ומחמיר דכשמוצא שנים לקנות צריך תוס' שליש אפילו על שיעור שאינו מצומצם:

ט"ז סק"א והרא"ש כ' אם מצא הרא"ש פי' כדברי סמ"ג אלא שבמ"ש סמ"ג אם קנה כ' הרא"ש אם מצא אם כן משמע שהוא מקיל ב' הקולות אלא שבפ' לולב הגזול כ' אם קנה כו' וגם לא כ' שיעור מצומצם אם כן מחמיר ב' החומרות נמצא דבריו סותרים זא"ז ותירץ הט"ז דהרא"ש ס"ל דקנה חמור יותר ממצא וק"ל ואמנם המחבר לא הזכיר כלל דעת הרא"ש:

מג"א סק"א להידור מצוה וכו' ר"ל רק זה של הדור הוא מייקר אבל שאר האתרוגים לא יתייקרו:

ססק"ב שהוא פסק כר"ת וכו' ר"ל היש"ש פסק כר"ת דאין תוס' שליש אלא על שיעור המצומצם דהא כ' דבשיעור הגרוע וכו' ונהי דבהא פליג על רש"י מ"מ במאי דס"ל לרש"י לענין הדר דנוהג בכל המצות ה"ה לר"ת לשיטתו לענין שיעור מצומצם נוהג ג"כ בכל המצות:

סק"ג ששניהם. כבר כתבתי בפי' דברי המחבר דזהו קולות הסמ"ג אלא לפי שהסמ"ג כ' בקנה ה"א דבנמצא חייב אפי' בשיעור שאינו מצומצם לזה כ' דאינו כן דהא הרא"ש כ' ג"כ כסמ"ג והסברא במצא הובא בט"ז סק"א:

ססק"ד ב"י תימא דלא נזכר כלל מזה בב"י ואולי ט"ס הוא ומ"מ מל' הרא"ש פ' לולב הגזול שהובא בט"ז סק"א משמע כך:

סק"ה בהידור לכ"ע וכו'. דהא אפי' דיעה א' המחמיר בקנה הוא דוקא במצומצם משא"כ משום הדר לבד ופליג המ"א אהט"ז סק"א דלהט"ז הרא"ש מחמיר בזה:

שם כשהוא הדור שליש דבפחות מג' אינו חשוב ויותר משליש א"צ להוסיף כלל לכן לא משכחת אלא בהדור בצמצום שליש לא פחות ולא יותר:

סק"ו א"צ לבזבז טעות הדפוס הוא וצ"ל מצויין עמ"ש המחבר יותר משליש כו' כתב ד"מ וכו' כמ"ש נ"י מיהו אמרי' בגמ' דהמוסיף יוסיפו לו בעוה"ב ואח"כ שייך מ"ש בסעי' שאח"ז וכ' יש"ש דמי שיחיו נדחקים כו' עד היש"ש חולק עליו הכל שייך לכאן וכן מוכח בא"ר שהיה כך הגי' לפניו. מיהו מ"ש יוסיפו לו בעוה"ב נראה דצ"ל בעוה"ז דהא מיירי ביותר משליש. ובההוא קאמר בש"ס דמוסיפין לו בעוה"ז הובא בב"י סק"ז כדאי' בי"ד שם כ"כ לענין צדקה דעלמא משום עשה של צדקה צריך ליתן כך וה"ה או כ"ש במצוה עוברת:

מעבר לתחילת הדף · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.