לבושי שרד/אורח חיים/תריא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


לבושי שרדTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תריא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


ט"ז סק"א לא מקשי הטור. שמקשה הטור על האוסרים הטמנת חמין ממה שהתירו קניבת ירק כדי שימצא סעודתו מוכנת עכ"ל:

שם דלא הוי אז עינוי כצ"ל דלא הוי עינוי אלא מן המנח' ולמעל' שהו' שואף ומצפה לעת האכיל' לשון רש"י ז"ל ולפי' הר"ן והמ"מ אתי שפיר בפשיטות שלא התירו אלא מן המנחה ולמעלה דאז נפיש צער התענית וע' מ"א סק"ב עוד טעמים:

מג"א סק"א כמ"ש בח"מ סי' תכ"ד ס"ב כצ"ל:

סק"ב עסי' שי"ט סימן שכ"א וכו' כצ"ל. דבסי' שי"ט סי"ז דין מחבץ ובסימן שכ"א סי"ב דהמחתך ירק דק דק חייב משום טוחן:

שם עמ"ש ססי' תרי"ב וכו'. זהו קושיא על הא דכ' תחלה דאחר מנחה לא גזרינן והרי בסימן תרי"ב כ' המ"א בשם הירושלמי דדבר שראוי נאכול גזרינן דלמא אתו למיכל ואינו מחלק ומשמע דכל היום אסור:

שם דלא חזי. ר"ל משא"כ דבר הראוי לאכילה אע"ג דביה"כ אסור לאכול לא הוי מוקצה כיון דחזי לקטנים:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.