לבושי שרד/אורח חיים/תרטז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

לבושי שרד ‏ אורח חיים תרטז

ט"ז סק"א הכרח משום סכנה. שרוח רעה שורה על הלחם הנלקח בידים שלא נטלו שחרת רש"י יומא ד' ע"ז:

מג"א סק"א בין לפני המילה כו'. הא בלא מילה לא והר"ן כצ"ל:

שם בגמרא בעירובין וכו'. בינוקא דאישתפך חמימי' בשבת ואמר נשייליה לאימיה אם היא צריכה וליחם לי' נכרי אגב אימי' שהיא יולדת ומחללין עליה שבת אבל בשביל התינוק לבד אסור גם על ידי נכרי:

שם ועיין סי' תקי"א. נלע"ד דלא קאי אהא שכתב תחלה דאפשר דביו"ט מקיל אלא קאי אשלפני פניו לומר דרמ"א שם נמי דעתו כדעת המ"א בשני הדינים לאסור ואפילו בי"ט שהרי כתב שם רמ"א דאסור להחם לו על ידי נכרי וגם לענין שירחצנו ישראל במים שהוחמו דכתב שם רמ"א להתיר הא כת' המ"א שם סק"ז דמסקנת הרמ"ה עצמו אח"כ לאיסור כן נ"ל כוונת המ"א ובספר חמד משה סימן תק"א פי' דברי המ"א דכאן בדרך אחר ומ"ש כאן נראה יותר:

שם וכן משמע סימן שצ"א כו'. ע"ש בסוף הסי' דאפילו במילה אין מקילין האידנא ברחיצת הקטן כלל ע"ש:

סק"ב באב וכו'. אבל האם אינה מחיובת לחנך את בנה וכן הוא ליעיל בחימן שמ"ג:

שם לסוכה שרשאים וכו' בסימן תר"מ במ"א סק"ג שאמו אינה מחוייב' לחנכו:

שם עסי' רס"ט. במ"א שם ריש הסי' דאיסור לאו אסור ליתן לתינוק אבל איסור עשה שרי וה"נ דסוכה אינה רק עשה משא"כ יה"כ:

סק"ג סימן נ"ג ס"י. דשם מבו' דמותר לו לעבור לפני התיבה ובכה"ג דמחשבינן ליה לגדול אפי' לקילא כ"ש לחומרא וחיישינן שמא נשרו דהוא ספיקא דאורייתא:

שם משמע דא"צ וכו'. דהם ספיקא דרבנן:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.