לבושי שרד/אורח חיים/תקלא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


לבושי שרדTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תקלא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


ט"ז סק"א לפיכך אין מגלחין במועד. הוקשה לו דסעיף זה הי' ראוי להיות מקומו בהלכות יום טוב לא בהלכות ח"ה לזה תירץ שהי' נתינת טעם לסעיף שאח"ז וק"ל:

סק"ג ה"א דמותר ר"ל לפי שלא היה יכול לגלח קודם הרגל שעדיין לא נתרפא בטוב:

מג"א סק"ב עס"ד ר"ל דמס"ד מוכח ג"כ דמותר בבא ממדינת הים שלא בא בישוב עד ח"ה. כמ"ש במ"א סק"ו א"כ לא היה לו אומן מערב יו"ט ואפ"ה לא שרי אלא משום דבא ממדינת הים דמפרסמא מילתא:

סק"ד שיתירו לו עד הרגל. כגון שהתירו לו ביום א' דסוכות לא יגלח בשביעי שהוא ח"ה:

סק"ט ואפשר דבקטן הנראה דהאי קטן דאמרינן היינו כל שאינו בן י"ג שנים דאע"פ שהגיע לחינוך לא קנסינן ליה להקטן בשביל שאביו לא גלחו ובהאי קטן כת' המ"א דאם נרא' כגדול כנ"ל וק"ל:

סק"י עסי' תקמ"ח ס"ח. כוונתו לבאר דברי המחבר דבסי' תקמ"ח ס"א מבואר דכשחל יום ז' בעי"ט כיון דמקצת היום ככולו מותר לספר בעי"ט וא"כ אם לא גילח בעי"ט אסור לגלח בח"ה קמ"ל הכא דאם היה שבת דלא הי' יכול לגלח בעי"ט מותר לגלח בח"ה:

סקי"ב להעביר בתער. כדי להניח הרטיה לרפואה:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.