לבושי שרד/אורח חיים/קצ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

לבושי שרד ‏ אורח חיים קצ

ש"ע ס"א ונותן המברך כלומר אע"פ שנותן בו ואינם טועמים מכוסו של המברך אעפ"כ כיון שמידו בא להם לא יטעמו עד שיטעום הוא וכ"ה בב"י לשון אפילו ע"ש:

ט"ז סק"ב שאין לברך אחר כוס וכו' דחשיב ליה בא מחמת הסעודה אע"פ שהפסיק בבהמ"ז עיין בב"י:

שם מודה ה"ג דחייב בההוא דרב אשי פוטר בכוס בהמ"ז וגם בנמלך ולא קי"ל כוותיה אפי' בנמלך ומכ"ש בכוס בהמ"ז אלא כאמימר כמבואר בסי' קע"ד ס"ה ואיך אפשר דמזה לקח בה"ג דינו:

מג"א סק"ג כיון שהיה דעתו. ואע"ג דבהמ"ז הוי הפסק כמ"ש בסק"א כאן הברכה אחרונה הפסק כיון שהיה בטעות:

שם שם ודוקא. זהו ענין בפ"ע דאם אין דעתו לשתות מיד יברך אחר הכוס מיד ולא ימתין עד לבסוף:

מג"א סק"ד דהוי רביעית. כמ"ש סי' ר"י כצ"ל:

ט"ז סק"ג המצרכת דוקא רביעית כצ"ל:

שם דהוא נלמד ג"כ מוברכת. לא מצינו שיהיה כוס של בהמ"ז נלמד מוברכת אלא וברכת זו בהמ"ז ונראה ליישב דבריו כיון דמבורכת נלמד ב' דברים חדא לברך אחר שתיה וחדא לברך בהמ"ז אאכילה וכיון דקי"ל בהמ"ז טעונה כוס הוי כאילו אמר הכתוב וברכת בהמ"ז ותשתה כוס של בהמ"ז א"כ שוה שתיית כוס בהמ"ז לשיעור ברכה אחרונה של שתיה וק"ל:

סק"ו דאף הגאונים מודו. עי' סי' רע"א סי"ד:

שם ד' חומשי ביצה הוא רוב מביצה ומחצה שהוא רביעית:

שם או אפי' פחות מזה. פירש אם מלא לוגמיו גדול מרוב רביעית אם אין הכוס אלא רביעית ושתה רובו יברך:

מג"א סק"ז נתכוונו אם יגיע. דעל הספק נמי הוי כוונה כמ"ש המ"א בסי' קס"ט סק"ז אכן הט"ז בסי' קע"ט סק"ד סובר דעל ספק לא מיקרי כוונה לכן דין זה הוי ספק:

מעבר לתחילת הדף · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.