כף החיים/אורח חיים/קעב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

כף החייםTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png קעב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד



מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

א) [סעיף א'] שכח והכניס וכו'. בולען ואינו מברך וכו' משום דאדחו להו מתורת משקין דאין ראויין לשתות לכל אדם הלכך אין להקפיד אפילו יכול לברך ע"י הדחק. והראב"ד כתב דוקא כשאין לו משקין יותר לשתות והוא דחוק למשקין הללו אבל אם יש לו יותר יפליט ולא יהנה בלא ברכה משום מעט משקין וכן ראוי לנהוג שלא להכניס עצמו במחלוקת. וכ"כ הב"ח. מ"א סק"א. א"ר אות א' ומ"מ נ"ל דיותר טוב לברך בלבו כיון דדעת הרמב"ם ז"ל פ"א מה"ב דין ז' דיוצא בדיעבד אם בירך בלבו ואע"ג דלא ק"ל הכי מ"ע בכה"ג דכבר הכניס בפיו ואם יפלוט ילכו לאיבוד ואם יברך אח"כ יש פלוגתא יותר טוב לסמוך על הרמב"ם דיוצא בדיעבד אלא רק אם אינו יכול לסבול לישאר המשקה בפיו עד שיברך בלבו מאיזה סיבה י"ל דיפלוט כדי שלא יכנס בפלוגתא וגם כדי שלא יהנה בלא ברכה:

ב[עריכה]

ב) שם ואינו מברך ברכה ראשונה. אבל ברכה אחרונה יברך אם שתה כשיעור. ב"י מ"א סק"ב. מאמ"ר אות א' א"א אות ב':

ג[עריכה]

ג) שם הגה. וי"א דמברך וכו'. היינו אחר שבלען ולא דמי לאכל ושכח ולא בירך עד שגמר סעודתו שאינו מברך שאני הכא שנזכר שלא בירך בעוד המשקין בפיו ודומה קצת עובר לעשייתו מה שנזכר קודם לבליעה אלא שלא היה יכול לברך. ב"י בשם הרא"ש. מ"א סק"ג וזהו לפי סברת מור"ם ז"ל שכתב בד"מ דדעת הרמב"ם כדעת הרא"ש ולכך פסק כדעת הרא"ש אבל מרן ז"ל בב"י כתב דדעת הרמב"ם כדעת ר"ח שאין לברך עליהם ברכה ראשונה משום דאידחו להו מתורת משקין ופסק כוותייהו משום דרבנים מובהקים הם וגם משום דמקילין בברכות דרבנן יעו"ש וכבר כתבנו לעיל אות א' כיון דאיכא פלוגתא בזה יש לברך בלבו קודם בליעה אם אפשר ואם לא אפשר יש לפלוט כדי להוציא עצמו מפלוגתא וגם כדי שלא ליהנות בלא ברכה:

ד[עריכה]

ד) [סעיף ב'] יפלטנו ויברך עליו וכו'. ולא יברך עליו בעודו בתוך פיו כיון שאפשר לפולטו כדי שיהא פיו מלא מן הברכה ולא מדבר אחר משום שנאמר ימלא פי תהלתך. ברכות נ"א ע"א. לבוש. ט"ז סק"ב. מ"א סק"ד:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון