יצחק ירנן/אבל/ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יצחק ירנן ‏ אבל ב

א

עיין בספרי תועפות ראם דף פ"א ע"ג.

ו

כמה חמורה וכו'. מדבריו אלה נראה לדקדק דדוקא לצורך שרי להטמא אבל שלא לצורך לא וכמו שדקדק הרב תרומת הדשן סי' רפ"ב הביאו מרן סי' שע"ג מדברי התוספות פ"ק דפסחים יעו"ש שלא כדעת הרמב"ן הביאו הרא"ש פ"ק דפסחים דבין לצורך בין שלא לצורך צריך להטמא.
ולענ"ד מה שהביא מדברי הרמב"ן ז"ל ליכא הוכחה כלל דשאני קודם שיסתום הגולל לאחר שיסתום דקודם שיסתום בין הכי ובין הכי קרוי צורך שעי"ז מתאבל וכמו שנראה מדברי רבינו אלא אחר שנסתם שלא לצורך מיקרי ולפ"ז כו"ע שוין ואינן חלוקין התוס' והרמב"ן דעד כאן לא כתבו התוס' בפסחים אלא דומה דההיא דהוטל לבור והרי הוא כנסתם הגולל דזו היא קבורתו ומ"ש ג"כ רבינו לצורך ר"ל קודם שיסתום הגולל ובהכי לא אתו התוס' נגד הברייתא שהביא הרמב"ן ז"ל ומן התימה עליו לפי דעתו שלא הזכיר לרש"י כלל דס"ל דאפי' שלא לצורך שרי להטמא על הקרובים כלל וכיון שכן מה הפרש יש בין צורך ללא צורך וכבר כתיבנא לפי דעתי דכולן שוין.

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.