יד מלאכי/כללי התלמוד/ח
|
< הקודם · הבא > |
איידי
משתבח ביה בהאי כללא הרב בכנסת הגדולה בכללי הגמרא אות קי"ג שראה בזה כלל מחודש שלא נמצא כמוהו בכל ספרי הכללים, גם לא בספרי הפוסקים דאיידי דאיידי אמרינן. וכיוון לשמועתו זאת מהר"ש אלגאזי בהליכות אלי כלל כ"ז. ושני הנביאים נתנבאו בסגנון אחד, ולמדו כן מריש סנהדרין (ג.) דקאמר איידי דבעי למתני תשלומי כפל וכו' ואיידי וכו'. ואני אמרתי בחפשי דבדקית ואשכחית תו תלתא דוכתי אחריני, ראשון לציון הנה הוא ביבמות נג. איידי דתנא התרת יבם אחד ויבמה אחת, תנא נמי שתי יבמות ויבם אחד. ואיידי דתנא שתי יבמות ויבם אחד, תנא נמי שני יבמין ויבמה אחת. ושני לקדש הוא בריש סוטה ב. דקאמר איידי דתנא כתובות ותנא המדיר תנא נדרים. ואיידי דתנא נדרים תנא נזיר דדמי לנדרים. והבאתי את השלישי, בנדה ל. איידי דתנא פלגא דשבוע מסיק ליה, ואיידי דתנא שבוע טמא תנא תני שבוע טהור ע"כ.
ואוסיפה לך עוד על השמועה, והוא כלל יותר מחודש מזה שלא ראיתיו לשום מחבר, והוא דאיידי דאיידי דאיידי אמרינן. וכזה ראה וחדש בריש יבמות ג. איידי דתנא שלשה דורות למטה דידיה, תנא נמי שלשה דורות למטה דידה. ואיידי דתנא שלשה דורות למטה דידה, תנא נמי למעלה שלשה דורות למעלה דידה. ותנא אחותו ואחות אמו דקרובת עצמו, ואיידי דאיירי באיסור אחוה תנא אחות אשתו. הרי מצינו לתנא דתנא שלשה איידי, ולזה ודאי לא מצינו חבר. ויותר מהמה תמצא להתוספות ז"ל בריש פרק העור והרוטב (קיז: ד"ה העור והרוטב) לך נא ראה[1].
- ↑ ושם מנה התוספות ארבע איידי. איידי דתנא מצא בן ט' חי טעון שחיטה וחייב באותו ואת בנו, תנא אותו ואת בנו. ואיידי דתנא שחיטה שאינה ראויה, תנא כיסוי הדם. ואיידי דתנא כיסוי הדם ונוהג בחיה ובעוף, תנא גיד הנשה דנוהג בחיה ולא בעוף. ואיידי דאיירי בירך שנתבשל בה גיד הנשה בבליעת איסור, תנא כל הבשר.