ידי משה על ויקרא רבה/א
|
מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
וכי מלאך וכו' פי' ולמה קורא משה לנפשו מלאך הלא הי' עניו מכל האדם. ולכן לא נוכל לומר כי מעלה יתירה הי' במשה על כל הנביאים כי הוא לבדו בוודאי לא התפאר ביתרונו. אע"כ שכל הנביאים נקראים מלאכים:
מבית אב וכו' פי' כי שמם העצמי הוא מלאך כמו מבית אב. ולא לשם תאר:
ג [עריכה]
ד"א חבר כו'. משום שחבר את הבנים לאביהם שבשמים לכן העביר הפורעניות. ושני הפירושים אחד הוא ולא צריך לד"א:
וזו מרדה כו'. שאביה גזר כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו והיא הצילה למשה:
זה הציל כו'. צאן זו ישראל ורועה זה משה:
ה [עריכה]
עלה עלה כו'. הכפיל לאמר עלה עלה בשביל ב' וג' מעלות שאמר לפני זה:
ויקרא אל משה. ולא כאברהם זה הוא דרש אחר ולא נמשך על שלפניו:
יג [עריכה]
פי' אלא כאדם זה אדם הראשון ושבא מארץ רחוקה. זה חזקיה. וכן נגלה לבלעם אשר על שלשה אלה אמרו רז"ל כי הקב"ה בדקן ומצאן עבטיט של מי רגלים:
טו [עריכה]
צ"ל אבל. באהל מועד דומה למלך ששמח עם בניו וכו':
פי' כי חביב הדבר לשליח כמו שהוא מושיבו בין ברכיו וכיד אדם על בנו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |