חתם סופר/נדה/עא/א
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות הרא"ש מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א חתם סופר רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אר"י לפיכך אינו מטמא באוהל מסקינן דבדם תבוסה פליגי והא לפיר"ת ניחא דס"ל לר' יוסי כיון דביושבת על המשבר בודאי לא יצא כלו אחר מיתה אם כן הא תו ליכא חששא דאורייתא ותו ליכא אלא ספיקא דרבנן ולקולא אזלינן דילמא יצא (כולו) [רובו] מחיים ור"י לטעמיה דס"ל אפי' אם רק טפה א' מעורבת נמי חיישינן ולשאר פירושים קשה קצת איך פליגי בדם תבוסה וק"ל:
פירש ר"א בר יהודה הרוג שיצא ממנו דם וכו' י"ל דס"ל דהו"ל ס"ס ולא הוה שם אונס חד כיון דכ"א הוא מענין אחר דאם יצא כלו מחיים אינו מטמא אפי' במגע ומשא. ואלו יצא רובו מחיים מטמא עכ"פ במשא משום מיעוט המעורב. דלענין טומאת משא לא מהני ביטול דטומאה כמאן דאיתא דמיא כדאיתא במסכת בכורות פ' הלוקח. והביאו תוספות לעיל כ"ז ע"ב ד"ה משום כו'. ומשו"ה ס"ל לראבר"י דטהור מן התורה. ורבנן דפליגי ס"ל כל שאתה יכול לרבות ספיקות וספיקי ספיקות הכל טמא כמבואר פרק ו' דטהרות משנה ד' ע"ש:
רבי יהודא לטעמיה דאמר אין דם מבטל דם דברי תוס' בכאן קשים להולמם בלי הגהה דאדרבא ביבמות מוכח להיפוך לפי תי' של רב שישא בריה דרב אידי דאפי' באיסור דרבנן נמי מין במינו לא בטיל. אבל יש מקום לדבריהם בחולין צ"ט ע"ב ד"ה שאני כו' ע"ש ובחידושינו:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |