חתם סופר/חולין/קיח/א

חתם סופר חולין קיח א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יד יתירא כתיב תנור וכירים יותץ הקשה רשב"א הא אין כלי חרס מטמא מגבו ותי' גז"ה הוא. יען ראיתי מזדנזים בהלכה זו. ע"כ אפרש. הנה משמעות הקרא למסקנא מיירי קרא דזרעים מלהכניס דהרי בזרעים טהורים מיירי שיותן עליהם מים ואח"כ נפל מנבלתם עליו יכניס טומאה לכם לכל צריכיכם אפי' נפל נבלתם על כל צרכיכם היינו היד נמי מכניס הטומאה והיינו דמסקינן מעיקרא כי כתיבא יד אהכנסה כתיבא. אמנם בתנור וכירים כתיבא יד אהוצאה דהרי קרא מיירי מתנור וכירים טמאים יותץ טמאים הם וטמאים יהיו לכם לכל צרכיכם היינו הידות גם הם טמאים לטמא אחרים והיינו להוציא טומאה וכעין שכ' רש"י ד"ה וכי ימות וכו' ומשו"ה לא קשי' למסקנא הא אין כלי חרס מקבל טומאה מגבו דז"א אינו מקבל טומאה מגבו אבל כשנטמא מאוירו מוציא טומאה גם מגבו ומידו. וכ"כ תוס' ורשב"א לעיל כ"ד ע"ב ורש"י ותוס' נדה כ"ו ע"א ובכורות ל"ח ע"א ע"ש אך כל זה להמסקנא. אך בהס"ד לא אזיל ש"ס בתר משמעות קרא אלא בתר סברא דיציאה סברא טפי לרבות מלהכניס. וא"כ מסתמא מוקמי' קרא דמייתי ש"ס תחלה דמיירי בזרעים מוקמי' להוציא פסוק שני דתנור מוקמי' באם אינו ענין להכניס וע"ז הקשה רשב"א וכן תוס' דנדה ובבכורות הנ"ל לפי אותה ה"א ק' הא אין כלי חרס מטמא מגבו ותירצו דהוה ס"ד מיתורא דקרא הוה גז"ה דליטמא יד אע"ג דאינו מטמא מגבו אמנם תוס' לעיל כ"ד ע"ב לא ניחא להו בהא וס"ל להס"ד נמי הוה מוקמי' קרא דהוצאה אתנור והכנסה איד דזרעים ע"ש. וכסדר דכתיבו קראי הוצאה דגבי תנור תחלה ודהכנסה בזרעים כתיב אח"כ:

הוה אמינא דיו לבא מן הדין וכו' ולמאי דאמרינן לקמן דאין שיעור יד ושומר שוין דלרב אין יד לפחות מכזית משא"כ שומר ולר' יוחנן אין יד לפחות מכפול משא"כ שומר וא"כ לעיל כדאמר שומר לא צריך קרא ק"ו מיד נימא דיו כיד לענין שיעורא וכן מצינו דיו לענין שיעורא לקמן ק"ך סוף ע"א מה להלן כזית אף כאן כזית י"ל הכא הוה השיעור מסברא דאין פחות חשוב להיות לו יד אבל שומר אית לי' ולא שייך בזה דיו ומכ"ש אי נימא דהני שיעורא דיד ושומר נמי הל"מ א"כ לא שייך לומר דיו בשלמא לקמן י"ל הלכה ל"מ בשרץ כעדשה כשאינו נימוח אבל המחוהו ועשאו משקה יהיו שיעור' בכזית דדיו כנבלה אבל הכא אי נימא דיו א"כ הל"מ למאי אתי דאין יד פחות מפול. מיהו בלא"ה א"א לומר הכא דהוה הל"מ דא"כ קרא וילפותא למה לי כיון דאיכא הל"מ כדפריך פ"ק דמ"ק ועיין רשב"א בשם רמב"ן דהני שיעורין ממשמעותא ילפו לי' ע"ש:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף