חשק שלמה/מכות/טז/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
בתוס' ד"ה אי וי"ל דא"כ היינו מתה מאליה. ונ"ב לכאורה קשה דילמא מיירי דקטלה במזיד ולא אתרו ביה דלא הוי כמתה מאליה דהא היה מתכוין ומ"מ ממיתה פטור ולכן חייב מלקות מחמת דביטל להעשה ונראה דהא בלא"ה קשה דמאי מקשו כגון שהרגה בשוגג דהא קיי"ל כחזקיה דלא חלקת בין שוגג למזיד וע"כ צ"ל כמו שפירש בס' עמק יהושע סי' י"ט (דף מ"ז ע"ב) דהתוס' ס"ל בקושיא דחיוב מלקות בא מחמת עבירת הלאו ולא שייך קים ליה בדרבה מיניה דכבר נתחייב במלקות ואמנם במסקנא הדרי התוס' מזה וס"ל דעיקר חיוב מלקות בא בשעת ביטול העשה ובזה א"ש ודו"ק: