חידושי הר"ן/עבודה זרה/עא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
רשב"א
ריטב"א
חידושי הר"ן
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש

שינון הדף בר"ת


חידושי הר"ן TriangleArrow-Left.png עבודה זרה TriangleArrow-Left.png עא TriangleArrow-Left.png ב

דף ע"א ע"ב

אי דקא כייל ורמי למנא דישראל הכי נמי. מהא שמעי' שמשיכה או הגבהה אפילו בכליו של מוכר קונות דאל"כ לוקמה כגון דכייל ורמי לכליו של ישראל דלא קני לי' במשיכה וכי קא הוי יין נסך אכתי ברשותא דישראל הוא ומשו"ה צריך לאקדומי ולמשקל זוזי מיניהו. וזה שלא כדברי מקצת המפרשים ז"ל שהם סוברים דמשיכה והגבהה בכליו של מוכר אינן קונות מפני שעדין פירות ברשות בעלים הראשונים הן ושמעתין הויא תיובתיהו:

שם. הכא במאי עסקינן דקא כייל למנא דעכו"ם. פי' וכגון דאיכא עכבת יין בקרקעות של כלי וכדאוקי' לה בסוף. דליכא לפרושה משום איסור כלי עצמו דהא קיי"ל נודות העכו"ם וקנקניהם ויין של ישראל כנוס בהן אסורין ואין איסורן איסור הנאה. ומ"מ דלא כרשב"ג אתיא דאי כרשב"ג הא אמר ימכר כולו חוץ מדמי יין נסך שבו. וכן נמי הא דאקשינן ש"מ נצוק חבור הוא דלא כרשב"ג אתיא דאי כרשב"ג אע"ג דנצוק חבור האי נצוק לא מתסר אלא מפני תערובת של יין אסור זה שהוא בשולי הכלי ולרשב"ג ימכר כולו חוץ מדמי יין נסך שבו. אלא דנטר לה תלמודא עד סוף סוגיין לומר דלא כרשב"ג והראב"ד ז"ל אומר שאפילו נגע עכו"ם בקלוח היורד מכלי לכלי דמתסר יין שבכלים הללו משום נצוק ימכר כולו חוץ מדמי מגעו דנצוק כתערובת חשבינן לי' אבל לא כאלו היה כל היין בכלי א' ונגע בו העכו"ם הלכך ימכר כולו חוץ מדמי איסור שבו:

שם. סוף סוף מכי מטא אוירא דמנא קני' יין נסך לא הוי עד דנגע ביה. מהא שמעינן שאויר כלי ככלי דמי וקונה. וא"ת דהא אמרי' בפ' הזורק (ד' ע"ט) שתי קופות זו לפנים מזו פנימית שלה וחיצונית שלו וזרקו לה אע"פ שהגיע לאויר פנימית אינה מגורשת מ"ט דהא לא נח ומקשי' וכי נח מאי הוי כליו של לוקח ברשות מוכר הוא ומתרצינן הכא במאי עסקי' בקופה שאין לה שולים כלו' לחיצונה אלמא אויר כלי לא קנה עד שינוח בו. ואיכא למימר דשאני גט דמידי דמנטר בעי' דומיא דידה ובאויר כלי לא מינטר שאין מחיצות כלי עשויות לשמור מאוירן אבל לענין קני' מדמטא לאויר כליו קני' וגט נמי מדמטא לאויר חצירה ומינטר מגורשת כך כ' הראב"ד ז"ל. ואין צריך לכך דהתם היינו טעמא דכשהגיע לאויר פנימית אינה מגורשת לפי שהגט אף בתוך מחיצות של החיצונה שהיא של בעל הוא עומד וכיון דפנימית לאו במחיצות דחיצונה מינטרא דלאו להכי עבידי וכדאי' התם והאי גיטא מינטר אף במחיצות דחיצונה אינה [מגורשת] שאף במחיצות דבעל מינטר:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף