חזקוני/במדבר/יח
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ויאמר ה׳ אל אהרן פרש״י למשה אמר שיאמר לאהרן, מי הצריך לרש״י לומר כך אלא הכי קאמר קרא אין הדין עמהם לצעוק ולומר, כל הקרב אל משכן ה׳ ימות שהרי כבר אמר הקב״ה על אהרן אתה ובניך וגו׳ ובלע״ז א״י או״ט די״ט. וזהו שפירש״י, למשה אמר שיאמר לאהרן לומר אמר כבר למשה בפרשת במדבר שיהיו הלויים שומרים שלא יקרב זר למקדש. וחזרה ונשנית כאן בשביל דבר שנתחדש בה, אתה ובניך ובית אביך וגו'. ובשביל שהיא סמוכה לאחריה לפרשת קרח שערער על הכהונה ולפניה לפרש קיום מתנות כהונה בברית מלח. אך חז״ק על פרש״י שהרי בספרי דרשו גבי וידבר ה׳ אל אהרן שומע אני דבר אל אהרן תלמוד לומר זכרון לבני ישראל למען אשר לא יקרב איש זר הא למדנו שהדבור למשה שיאמר לאהרן.
ב[עריכה]
הקרב אתך להזהיר את הלויים בשיר על דוכנם הכתוב מדבר.
וילוו עליך ולא תצטרך לשום ישראל שהם זרים.
ואתה ובניך אתך לפני אהל מועד הכהנים מבפנים והלויים מבחוץ.
ד[עריכה]
וזר לא יקרב אליכם אזהרה שמענו עונש מנין תלמוד לומר והזר הקרב יומת.
ה[עריכה]
ולא יהיה עוד קצף אין תלמוד לומר עוד אלא שכבר קצף כדכתיב כי יצא הקצף.
ו[עריכה]
לכם מתנה נתנים לה' לשם הם מסורים ולא לכהנים.
ז[עריכה]
ולמבית לפרכת מכאן אמרו מקום היה אחורי בית לפרכת שבודקים שם יחסי כהונה.
עבדת מתנה מה מתנה בפייס אף עבודה בפייס כאן פירש״י במתנה נתתיה לכם כלומר ולא יאמרו מעצמכם נכנסתם בה.
והזר הקרב לעבודה אפילו בטהרה ואפילו לוי יומת. ואין להקשות משמואל הרמתי שהקריב ולא היה רק לוי משום דהוראת שעה היתה כמו דגדעון. והזר הקרב יומת עונש שמענו אזהרה מניין ת״ל וזר לא יקרב אליכם.
ח[עריכה]
ואני הנה נתתי לך לאחר שנתקיימה הכהונה פירש לך מתנות כהונה ולוייה.
לכל קדשי בני ישראל עם כל קדשי בני ישראל.
לך נתתים בזכותך נתתים.
ולבניך בזכות בניך.
ט[עריכה]
מן האש. כל המובדל מן האש.
זה יהיה לך מקדש הקדשים מאי האי איזה קרבן מצינו אחר חטאת ואחר אשם שיהיו קדש קדשים אם עולה אינה נאכלת ואם שלמים אינם קדשי קדשים הא אינו מדבר אלא בשתי הלחם ובלחם הפנים.
ולכל אשמם אשר ישיבו לי לשון זה נופל על אשם כדכתיב האשם המושב לה׳ לכהן.
קדש הקדשים לך הוא חלק המגיע לך מכל ענינים אלו הרי הוא קדש הנטל משאר קדשים.
י[עריכה]
בקדש הקדשים תאכלנו היינו העזרה על שם שהיא מקודשת מכמה דברים קדושים שהם למטה הימנה.
יא[עריכה]
תרומת מתנם בחסרון תי״ו דוגמת ארוכה מארץ מדה שהוא כמו מדתה, וגולה על ראשה כמו וגולתה. הולך בשוק אצל פנה כמו פנתה.
טו[עריכה]
כל פטר רחם לכל בשר פרשה זו נשתלשה בשביל ערך פדיון בכור בהמה טמאה.
אשר יקריבו לה' להוציא את החיה שאינה קרבה שאין בה דין בכור.
יז[עריכה]
קדש הם להביא את המעשר שיטעון חלבים שלא שמענו בכל התורה כולה.
יח[עריכה]
ובשרם יהיה לך להביא את הבכור בעל מום שמתנה לכהן שלא שמענו כן בכל התורה כולה.
יט[עריכה]
ברית מלח עולם הוא בחיריק לשון נקבה וכן בדוד הוא אומר כי המלוכה לדוד ולזרעו ברית מלח.
כ[עריכה]
אני חלקך כתרגומו מתנן דיהבית לך, וע״י כך תהיה פנוי לשמור משמרתי שלא תצטרך לשום פרקמטיא ולא לשום עבודה אחרת.
כא[עריכה]
ולבני לוי וגו׳ בספרי דרשו וי״ו מוסיף על ראשון לומר שגם ללויים ולזרעם נכרתה ברית מלח עולם.
כב[עריכה]
ולא יקרבו עוד בני ישראל אין תלמוד לומר עוד אלא שכבר קרבו.
כד[עריכה]
כי את מעשר בני ישראל על ידי שהוא דבוק שפירושו מעשר של בני ישראל נקוד הוא בפת״ח.
כו[עריכה]
בנחלתכם במקום נחלתכם, ולפיכך צריכים אתם לעשר כאלו בא לכם מן הנחלה.
כז[עריכה]
וכמלאה מן היקב לשמן ויין קורא מלאה לפי שאין הכלי מחזיק מהם אלא כדי מלואו.
כח[עריכה]
כן תרימו כמו שישראל עושים כן תרימו גם אתם.
מכל מעשרתיכם מכל שאר מעשרות שאתם מחוייבים מכל שאר גדולי קרקע המחויבים במעשר.
כט[עריכה]
מכל מתנתיכם תרימו למד שאפילו מן התבואה הגדלה בשדה מגרש ערי הלויים חייבין ליתן לכהנים שלא יאמר הלוי מתבואה הגדלה בתוך שלי אין אני מחויב להפריש, מק״ו, בשל אחרים אני זוכה בשלי לא כ״ש לכך נאמר מכל מתנתיכם ומצינו שדה מגרש שנקרא מתנה כדכתיב ומגרש לערים סביבותיהם תתנו ללויים.
מכל חלבו את מקדשו ממנו מכל המוטב ומכל היפה שבו תפרישו ממנו. את מקדשו דהיינו התרומה.
לא[עריכה]
אתם וביתכם ובית אב שלכם כי מטה אחד לראש בית אבותם.
לב[עריכה]
ואת קדשי בני ישראל לא תחללו ולא תמותו מאחר שתעשו כך אין כאן חלול קדשים שהרי חולין גמורים הם עשרים וארבע מתנות כהונה נתנו לכהנים י״ב בירושלים וי״ב בגבולים ומה אלו י״ב שבירושלים חטאת, אשם, זבחי שלמי צבור, עורות קדשים, לחם הפנים, שתי הלחם, עומר, שירי מנחות, מותר לוג שמן של מצורע, תרומת תודה, תרומת שלמים, ותרומת איל נזיר. ומה אלו י״ב שבגבולים תרומה גדולה, תרומת מעשר, חלה, בכורים, ראשית הגז, זרוע, לחיים, קיבה, בכור אדם, בכור בהמה טהורה, פטר חמור, חרמים, שדה אחוזה, גזל הגר אלו כ״ד מתנות כהונה. שלימא סדרא דפרשת קרח
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |