הון עשיר/גיטין/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הון עשירTriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png ח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה


מפרשי הפרק
שנדפסו על הדף

רע"ב
תוספות יום טוב
תוספות רבי עקיבא איגר
תפארת ישראל - יכין


מפרשי המשנה

פירוש המשנה לרמב"ם
הון עשיר
רש"ש


דפים מקושרים

ב[עריכה]

נתן בידה והיא ישנה וכו'. לא כללו בהדי רישא משום דאין טעמם שוה:

ח[עריכה]

וטעה. ירושלמי (ה"ז מז:) מה אנן קיימין אם בשטעה אוף ר"א מודה, אם בשלא טעה אוף רבנן מודיי, אלא כן אנן קיימין בסתם, ר"א חשש שמא לא טעה, ורבנן חוששין שמא טעה, ע"כ. פי' דאם ידענו בבירור שהסופר טעה אוף ר"א מודה דתצא מזה ומזה, דרגלים לדבר שלא קיבל גט מבעלה, ואם ידענו בבירור דלא טעה אוף רבנן מודיי, דחיישינן לקנוניא ולא כל כמיני' לאסרה על בעלה הואיל וידענו בבירור שקבל הבעל הגט מהסופר ונתנו זה לזה, אלא הכא במאי עסקינן בסתם, דלא ידענו כלל אם הסופר טעה או לא, ועתה יוצא הגט מיד הבעל והשובר מיד האשה דחילוף זה מורה לכאורה דהסופר טעה ונתנו זה לזה, אבל איכא למימר דקנוניא היא הואיל ולא ידענו זה בבירור, ובהא קמפלגי. ותמהני מהרב ושאר הפוסקים דלא חשו לחילוק זה, דאע"ג דלא נזכר בבבלי מ"מ לא מצינו שיחלוק בזה כלל, וכמה פרטי דינים פסקינן על פי הירושלמי אעפ"י שאין להם גילוי בבבלי, וצ"ע:

י[עריכה]

דברי בן ננס. התי"ט תמה למה פסקו כמותו נגד ר"ע. ועלה במחשבתי לומר משום דבש"ס (דף פא:) אמרו, ור"ע עבד מ"ט. ולא אמרו סתם עבד מ"ט, דש"מ דאין הלכתא כותיה אלא להבין דבריו פירשוהו. ויהיה זו ההפרש שלפעמים פסקו הפוסקים כאיזה חכם נגד הכלל, משום דמפרשו בש"ס למלתיה, וכגון במשנה ח' דפסקי כר"א מהאי טעמא כמ"ש התי"ט בשם הרי"ף, ולפעמים אע"ג דמפרשו רבנן למלתיה לא פסקו כותיה אפילו על פי הכלל, כגון הכא בדר"ע, והוא כמ"ש דכאשר שקיל וטרי הש"ס סתם על מלתיה דאותו פלוני בלי שיתחיל בשמו, ש"מ דסתמא דתלמודא הכי ס"ל, וכאשר בתחילת הענין מזכירים שמו ש"מ דלסתמא דתלמודא לא ס"ל הכי, ושכל השיטה אינה אלא כדי להבין דבריו של אותו תנא דנ"מ לעניינם אחרים, כנלע"ד אבל צריך להתישב בענין זה ובכללים הדומים לזה שכתבתי לישוב משניות אחרות, אם יש להם תקומה בכל הפסקים כמו שצריך להתישב בכל הכללים שכללו בעלי הכללים הפוסקים:

מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.