האלף לך שלמה/אורח חיים/עא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

האלף לך שלמה TriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png עא

OCR Icon.png דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.
סימן עא.

במ״ש בסי׳ קנ״ג בהג״ה אסור לעשות דבר מאתנן והאריך המג״א בדיני אתנן ונסתפקתי בא הי׳ שוגג וסבר דאינו אתנן או שמותר לזנות אס נהשב אתנן כי אפשר דוקא במזיד הוי אתנן אבל בשוע לא הוי אתנן כיון דהוי אומר סותר וגם י״ל דהוי נתינה במעות אס ידע שהי׳ איסור לא הי׳ נותן א״כ אינו אתנן או אף בשוע הוי אתנן וממ״ש בש״ס אתנן אסרה תורה אפי׳ בא על אמו דמחייבי מיתות ב״ד הוא ולמ״ל לזה הרי אפי׳ אס הוי מחייבי לאוין גמי קיי״ל דאין לוקה ומשלם א״ב אלו תבע לי׳ לא אמרינן זיל שלים ובע״ב דמוזל לא הוי ראי׳ די״ל דמיירי בשוע וקיי״ל הייבי מלקות שועין חייבין בתשלומין לכך הוי אתנן ולכך מביא ראי׳ מחייבי מיתרת דאפי׳ בשוע סטורין מתשלומין וא״כ סוכה דגס בשוגג אפשר לומר דמיירי במזיד ולא התרו דהוי כשוגג לעגין חיוב תשלומין (גם י״ל דאלו סיירי בזונה כותית או שפחה ובצינעא ליכא לא מלקוח ולא מיתה לכך מוכיח מחייבי מיתות כמ״ש התוס׳ דבע״כ בזזכי סיירי שם עיי״ש) ולכך מוכיח מחייבי מיתות ולענין אתנן הוי אתנן כיון דהוי מזיד אבל בשוגג ממש י״ל דאינו אתנן אך יש להביא ראי׳ להיפוך דהרי אס חי׳ שוגג ודאי לא הי׳ חייב ליתן לה האתנן כדקיי״ל ביו״ד סי׳ קי״ט באם מכר לו טריפות בשוגג דאין מנכה לו מן הדמים וא״כ הול״ל אתנן אסרה תורה אפי׳ בשוע ואלו תבעה לי׳ לא הוי הייב לשלם ום״מ אס נתן הוי אתנן מזה מוכח דדוקא בקבד״מ דחייב עכ״פ לצי״ש לכך הוי אתנן אבל בשוגג דאף לצי״ש פטור לא הוי אתנן מיהו אין זה ראי׳ גמורה דלהוכיח מזה לא הי׳ אפשר די״ל דלמא מיירי במזיד וכמו שהקשו התום׳ שם ולכך מוכיח דרק אתנן אסרה חורה אפי׳ בא על אמו וכמ״ש התום׳ דזה מוכרח דמיירי קרא בהכי אבל לפי מה שמוכיח דאף דאלו תבעה לי׳ בדינא פטור מ״מ הוי אתנן י״ל אף בשוגג הוי אתנן וצע״ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף