דרישה/יורה דעה/קמו

דרישה ‏ יורה דעה קמו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

כיצד מבטלה כו' ובין האשרה ובין השפאים מותרין ז"ל המשנה ס"פ כל הצלמים נטל ממנה מקל אחד או שרביט ואפי' עלה אחד ה"ז בטלה שיפה לצורכה אסורה שלא לצורכה מותרת ובגמרא מסיק שאף ששיפה לצורכה השפאין מ"מ מותרין וכ"כ הרי"ף והרא"ש והרמב"ם המשנה ותמיהה לי על רבינו למה קצר שפתח בנטילה מקל או עלה וסיים בשפאים שפירוש שפאים שם הוא ששיפה והחליק האשרה וצ"ל שהוא כולל הכל בשפאים מקל ועלה:

ב

(בשעת שלום מותרת א"ל מ"ש ממכרה או משכנה דלא בטלה דהתם אינו בזיון כ"כ די"ל דאינו מבטלה רק משום דוחק מעות מכרה ומ"מ עבדה עבודה גמורה משא"כ בהניחוה עובדיה בשעת שלום איכא בזיון גדול ומסתמא מבטלה. ובזה מיושב מה שמתמה הב"י על המרדכי שכתב שהעכו"ם מבטל באמירה או במחשבה בעלמא מ"ש ממכרה או משכנה דבסמוך דמשמע דאפילו מוכר ברצונה לא בטלה ע"כ דשאני היכא דאינו לוקח כלום עבורה איכא בזיון גדול והוי ממש דומיא דהניחוה עובדיה וק"ל עכ"ה):

ג

אליל שנשתברה מאליה אסורה בגמ' (ס"פ כל הצלמים דף מ"ט ע"ב) מוקי לה באליל של חוליות והדיוט יכול להחזירה (וקשה הא משמע בר"פ דף מ"א ע"ב כר"י דאסורה אפילו אין ההדיוט יכול להחזירה עכ"ה) וכתב הר"ן דצ"ל דהא דאם אין הדיוט יכול להחזירה בטלה היינו דוקא כשהעיקר אליל נשאר קיים דכיון דלא נשתבר ממנה אלא מיעוטא בכה"ג אין עובדים לשברים אלא לגוף אליל בלבד אבל אם נשתברה מאליה כולה קיי"ל כר' יוחנן דפסק בריש פרק כל הצלמים דאסורה אפי' אין יכול להחזירה ההדיוט או יש לומר ששם מיירי שנשתברה לחתיכות גדולות שעדיין שמה עליה משא"כ שנשתברה לשברים קטנים עכ"ל עוד תירץ ב"י וחילק אם הדיוט יכול להחזירה צריך לבטל כל קיסם וקיסם משא"כ כשאין יכול להחזירה דסגי בביטל קיסם א' מהם ומזה איירי ר' יוחנן. וכ"פ בש"ע כשינוייא בתרא ע"ש סי"א ובד"מ כתב שבתא"ו נתיב י"ד ח"ד כתב כשינוייא קמא ושהמרדכי ריש כל האלילים כתב היפך שינוייא קמא דאדרבה כשנשברה אליל כולה בטלה טפי ע"ש וכתב ב"י דרבינו דסתם לא הרגיש בקושיא זו (ומהר"ל מלובלין תירץ דפלוגתת ר"י ור"ל איירי בעיקר ע"א שנשארה קיים וקיי"ל כר"י דאסורה ופלוגתת רב ושמואל איירי בהשברים שנפלו ממנה ונמצא דרבינו יפה דקדק ולא סתם לן מידי דמ"ש רבינו אסורה היינו לומר שהע"א עצמה שנשארה קיים אסורה ושאר החתיכות שנפלו ממנה תלוי בהדיוט יכול להחזירה ובזה דקדק וכתב וצריך לבטל כל קיסם וקיסם וק"ל עכ"ה):

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.