גליוני הש"ס/ראש השנה/לה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png ראש השנה TriangleArrow-Left.png לה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
ריטב"א
חידושי הר"ן
חי' הלכות מהרש"א
יום תרועה
פני יהושע
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף ל"ה ע"א

ושל יה"כ. נ"ב פ' יום הכפורים של יובלות, כן הוא בשו"ת הרשב"א ח"ג סי' רפ"ה וכן הוא בחידושי הר"ן כאן ד"ה אלא משום דאוושי ברכות:

אפי' כו' ולא מיבעי' כו'. נ"ב עיין שו"ת מהרי"ל סי' צ"ז דלכאורה לפי דבריו יש סברא מיוחדת בתפלה שיוצרכו הציבור שהש"ץ מוציא אותם להיות בביהכ"נ מטעם דתפלה במקום קרבן ובקרבן בעי' עמידת הבעלים על הקרבן כדאמרי' שלהי תענית עש"ה במהרי"ל ואפי' נימא דבעלמא אפי' מחיצה של ברזל אין מפסקת כו' מ"מ בתפלה ראוי שתהי' מחיצה הפסק בין הש"ץ למי שמוציא אותו כיון דע"י הפסק המחיצה עכ"פ אינו עומד על גביו ועיין תוס' סוטה ל"ח ב' ד"ה מחיצה ופסחים פ"ה ב' ד"ה וכן:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף