גליוני הש"ס/קידושין/כ/א
שאינו יוצא כו'. נ"ב יש לדקדק מכאן דילפי' מקנסא בק"ו מדבעי' קרא שאין ע"ע יוצא בראשי אברים משום ה"א למילפי' בק"ו מעבד כנעני כמ"ש התוס' ואע"ג דקנס הוא בעבד כנעני וע"כ דבק"ו ילפי' גם מקנסא ובחידושי הארכתי:
יש לו אשה ובנים כו'. נ"ב עיין ספר קרבן חגיגה ס' נ' דורש טעמא דקרא שלא יטמע בשפחה כנענית אם אין לו אשה וכ"ה בחזקוני משפטים וע"ש ספק אם הי' נשוי ישראלית בשעת מכיר' ואח"כ נתאלמן כו' וכן להיפוך כו' אי רבו מוסר לו ש"כ עש"ה סי' נ' ונ"א:
כיון שעבר אדם עביר' ושנה בה כו'. נ"ב משו"ת תשב"ץ ח"ב סי' כ"ו נ' דאין זה תלוי בפלוגתא דרבי ורשב"ג אי בתרי זימני הוי חזקה או בתלת רק דלכ"ע בתרי זימני נעשה לו כהיתיר ע"ש וע"ע שם ח"ג סי' קנ"ח דכ' שנים ושלשה פעמים ומשמע ב' לרבי ג' לרשב"ג והוא סותר לתשובתו הקודמת:
תוד"ה כל כ' די לו להיות כאדונו. נ"ב ל' גמ' ברכות נ"ח ב' דיו לעבד שיהא כרבו:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |