גליוני הש"ס/פסחים/טו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png טו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
מהר"ם חלאווה
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
בית מאיר
רש"ש
גליוני הש"ס

חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


דף ט"ו ע"ב

להפסד מרובה חששו. נ"ב עיין גליון הרי"פ והוזכר עוד נדה ט' ב' שני בצורת הוי וברש"י ואיכא הפסד מרובה חששו:

תוד"ה ונשרפת כ' נראה לו לדמות כו'. נ"ב כאן מבוארת סברת האחרונים דאיסור דאוריתא הוא איסור חפצא ואיסור דרבנן הוא רק איסור גברא ולכן בז' דאסור מה"ת וגוף החפץ אסור דומה שפיר לפת שעיפשה דבעצמותו אינו ראוי לאכילה ומשא"כ בו' דרק מדרבנן אסור וא"כ הוא רק איסור גברא אבל החפץ איננו איסור לכן לא דמי לפת שעיפשה דבעצמותו אינו ראוי:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף