מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מדבריהם של מי למד רבי מאיר ששורפים תרומה טהורה עם טמאה בפסח?
א. מדברי רבי חנינא סגן הכהנים שהתיר לטמאות דבר הטמא מדרבנן וה"ה תרומת טהורה בשעה שישית שאסורה מדרבנן. ב. מדברי רבי יהושע שהתיר לטמא בידים תרומה ההולכת לאיבוד.
מדוע השיב רבי יוסי לרבי מאיר ש"אינה היא המידה"?
א. אם למד מרבי חנינא השיב לו שרבי חנינא דיבר על טומאה דאורייתא, שנחלקו רבי מאיר ורבי יוסי אם טומאת משקים לטמא אחרים מדאוריתתא. ב. אם למד מרבי יהושע השיב לו ששם התירו במקום הפסד מרובה משא"כ במשנה יש רק הפסד עצים שהוא הפסד מועט.
א. מדוע השיב רבי יוסי לרבי מאיר על דברי רבי חנינא סגן הכהנים אם ראייתו של רבי מאיר היתה מרבי יהושע? ב. ומדוע השיב לו מרבי יהושע אם ראייתו היתה מרבי חנינא?
א. טעה בדבריו וסבור היה שהביא לו ראיה מרבי חנינא. ב. כוונתו היתה שאפילו לדברי רבי יהושע המקל אין דעתו להקל כדבריך.
האם מותר לשרוף תרומה טהורה עם תלויה בערב פסח?
בשעה שביעית לכולי עלמא שורפים. בשעה שישית - נחלקו רבי מאיר ורבי יוסי. בשעה חמישית ומטה - תלוי אם רבי מאיר למד מרבי יהושע ומתיר אף בשעה זו או שלמד מרבי חנינא ומודה שאסור.
האם מותר לשרוף יחד פיגול נותר וטמא, והאם ניתן להוכיח מכאן שגם דבר האסור שלא באיסור טומאה מותר לשורפו עם דבר טמא?
לב"ש אסור לשרוף יחד ולב"ה מותר, אך אין להוכיח מכאן לנדון זה שהרי יש כאן טומאה מדרבנן ואינו איסור בלבד.
מעבר לתחילת הדף