גליוני הש"ס/מגילה/כז/א
גליוני הש"ס 
מגילה כז א
בהכ"נ מותר לעשותו ביהמ"ד. נ"ב עיין מה שדן מזה ומהך דלקמן דילמא שאני למוד כו' בשו"ת הרא"ש כלל י"ג אות י"ד:
כיון דלא מעלו ליה אסור א"ד כיון דליכא לעלויי עילויא אחרינא שפיר דמי. נ"ב עיין מעין זה פלוגתא בקידושין י"ח א' דלר"ש מוכר לאישות אחר אישות אבל לא לשפחות אחר שפחות והטעם נ' דכיון דאיכא לעלויי' ע"י שימכרנה לאישות אחר השפחות דאישות עדיף משפחות לכן אין רשאי למוכרה לשפחות ורק לאישות אחר אישות רשאי כיון דליכא לעלויי' עילויא אחרינא ולת"ק כל היכא דלא מעלי אין חילוק בין איכא לעלויי' כו' וכסברא קמא דאיבעי' דכאן ולכן כי היכא דרשאי למוכרה לאישות אחר אישות ה"נ רשאי למוכרה לשפחות אחר שפחות ואולם לשפחות אחר אישות לתרוייהו אין רשאי דזה הוא לתרוייהו דלא נתנה לו תורה כח להורידה עכ"פ ודו"ק וכבר הזכרתי מזה בגליון שם שלא בביאור כ"נ:
לא ימכור אדם ס"ת כו'. נ"ב עיין שו"ת יד אלעזר סי' ע"ו אם היכא דצריך למכור ס"ת אם יש איסור למוכרו לעכו"ם ע"ש שהאריך והעלה לאיסור ולא הוצרך לאריכות בדבר פשוט כזה ועיין שבת קכ"ז ב' שחלץ ר' יהושע תפיליו ברחוק ד' אמות קודם שנכנס לבית עכו"ם מטעמא דשלא יכנסו דברי קדושה במקום טומאה ע"ש וכ"ש ס"ת דקדישא טפי מתפילין ועוד שהרי אפי' יודעין בעכו"ם זה דמכבד התורה ומייחד לו מקום ולא יבא לידי בזיון מ"מ הא לא שייך חזקה בעכו"ם ושמא למחר יתקלקל בזה ויבזה הספר או יאבדנו חלילה ועיין מהרי"ל ה' מזוזה דף רל"ה ע"ב ד"ה אמר לי מהר"י סג"ל דאסר למסור מזוזה לעכו"ם שרצה לקובעה במזוזת מבצרו ואסר אפי' במקום איבה וחשש תקלה ח"ו עש"ה ועיין שו"ת ח"צ הנוספות בסוף הספר סי' ב' ועמ"ש על הגליון שבת קט"ז ב' וזה א"צ לפנים שאסור למכור רק אני חוכך לומר דהרואה מי שמוכר חלילה חייב לקרוע כדין הרואה בזיון כתבי הקודש וכמבואר במועד קטן כ"ו א' ואם דהוזכר שם רק ראיית שריפת וקריעת ואיבוד ס"ת ע"ש אולי מסירת ס"ת לעכו"ם עוד גרע טפי ועיין תוס' פסחים י"ג א' ד"ה ושורפין דנסתפקו דמותר לשרוף תרומה מה"ת אף דאסור לטמאה ע"ש הרי דאם היא במציאות בטומאה גרע טפי מאיבודה לגמרי וה"נ דכוותה וכמובן ולעניין ס"ת של יחיד ג"כ דינו כס"ת של רבים לעניין איסור מכיר' ולהיות צריך עילוי קדושה בדמיו וכן בביהכ"נ של יחיד מה דינו עמ"ש בזה בשו"ת חוט המשולש טור א' סי' ז' וע"ע שם טור ג' סי' ל"א עש"ה בכל התשובה:
ומכר ס"ת או בתו. נ"ב למאי דנקט בתו כחדא עם ס"ת יל"ע אם מותר למכור בתו כדי ללמוד תורה ולישא אשה כי היכי דשרי למכור ס"ת עבור זה ועיין תוס' גיטין ו' ב' ד"ה ויתנו עש"ה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |