גליוני הש"ס/כתובות/יז/א
גליוני הש"ס 
כתובות יז א
ולא פירכוס. נ"ב פירש"י קליעת שער ועיין רש"י נזיר נ"ח א' ד"ה שלא יתקן כו' משמע דפירכוס הוא לבישת בגדי צבעונים ועיין ב"מ ס' ב' פירכוס דאדם מאי היא כו' עש"ה:
סרמיסין. נ"ב עיין פירש"י דכ' מסרסין הלכות כו' ומשמע דסירוס הלכה הוא חסרון ועיין ירושלמי סנהדרין פרק א' ה"ב ולמה קורהו סריס שמסרם את ההלכה ע"ש דהוזכר סירוס ההלכה לשבח עש"ה:
מרקד אתלת. פירש"י זורק אחת ומקבל אחת. נ"ב כזה סוכה נ"ג א' ע"ש דהוזכר זה שם באבוקות של אור ובשמחת בית השואבה ומצינו מזה גם בשמחת כלה ע' ר"ש כלים פ"ב מ"ח הלפוד טמא, אית דגרסי לפיד ופי' בערוך אבוקה כו' הלפוד יש מנהג בארץ ישמעאל שמוליכין הכלה מבית אבי' לבית בעלה, בלילה קודם כניסתה לחופה ומוליכין לפני' כעשר קונדסין ובראש הקונדס כעין קערה של נחושת ובתוכה חתוכי בגדים ושמן ועיטרן ומדליקין אותו ומאירין בפני' עכ"ל:
איפסיק עמודא דנורא. נ"ב טעם הפסקת עמודא דנורא לצדיק אולי עבור ששלט ביצרו דהוא ג"כ עמודא דנורא כמבואר בקידושין פ"א א' אשבעי' כו' נפק מיני' כי עמודא דנורא כו':
תריסר אלפא גברי ושיתא אלפי שיפורי ואמרי לה תריסר אלפי גברי ומינייהו שיתא אלפי שיפורי. נ"ב דוגמתו מניין זה ביבמות ט"ז ב':
וה"מ למאן דקרי ותני. נ"ב גירסת השאלתות פ' חיי וה"מ למאן דקרי ולא תני אבל למאן דקרי ותני לית ליה שיעור וע"ש פ' ויחי:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |