גליוני הש"ס/יומא/עה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png עה TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות ישנים
ריטב"א
חי' אגדות מהרש"א
תוספת יום הכיפורים
גבורת ארי
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


וכשנאמרו דברים לפני ר' ישמעאל אמר להם צאו ואמרו לו לעקיבא עקיבא טעית. נ"ב כזה זבחים נ"ז א' וע"ע בכורות כ' א' כשנאמרו דברים לפני ר' יהושיע אמר להם צאו ואמרו לו לר' ישמעאל טעית:

כלום יש ילוד אשה שמכניס ואינו מוציא. נ"ב דקדקו לומר ילוד אשה ולא אמרו בקצרה כלום יש מי שמכניס ואינו מוציא או כלום יש אדם שמכניס כו' וזה משום דעובר במעי אמו מכניס ואינו מוציא כמבואר בנדה ל' ב' ואוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה ואינו מוציא רעי כו' וע"כ דקדקו לומר ילוד כו' לומר דרק באדם נולד אין דבר זה שיהי' מכניס ואינו מוציא אבל בעודו בעיבור טרם נולד הא ישנו שפיר וכנ"ל וגם דקדקו לומר תיבת אשה ולא קיצרו לומר כלום יש ילוד שמכניס כו' וזה ג"כ מפאת מציאת יתוש שמכניס ואינו מוציא ע' גיטין נ"ו ב' ברי' קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה אמאי קרו לה ברי' קלה דמעלנא אית לה ומפקנא לית לה כו' וא"כ הא יש ילוד יתוש שמכניס כו' ורק ילוד אשה הוא דליכא וא"כ שפיר הוצרכו בדקדוק להזכיר ילוד דייקא ושל אשה דייקא:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף