גליוני הש"ס/יבמות/סג/א

גליוני הש"ס יבמות סג א

דף ס"ג ע"א

מלמד שבא אדם על כל בהמה וחי' כו'. נ"ב ברע"ב עה"ת בראשית עה"כ זאת הפעם כ' צריכין אנו לומר שנתעברו קודם לכן דאל"כ היו נעקרות בביאת אדם כדאיתא בע"ז עכו"ם חס על בהמתו שלא תיעקר ואולי הי' דרך נס עכ"ל ולענ"ד י"ל עפ"י גמ' ע"ז כ"ד ב' ר' יוחנן אמר גבול יש לה פחותה מבת ג' שנים נעקרת בת ג' שנים אינה נעקרת והיינו כיון שכבר גדלה גידול רב אינה נעקרת עוד ע"י ביאת אדם וע"כ כל מעשה בראשית דבקומתן נבראו ולצביונן נבראו היינו דנבראו בתכלית הקומה והצבי' אשר לכל ברי' בגמר גדלותה וע"כ הי' להם מיד טבע של עכשיו שלאחר גמר הגידול ולא נעקרו וע"כ י"ל דר' אלעזר דכאן דדריש דרשא זאת כרבי' ר' יוחנן דע"ז הנ"ל ס"ל וא"כ לק"מ ושוב מצאתי בס' באר יעקב חיו"ד סי' כ"ט ד"ה בסימן זה הובא בלחם הפנים כו' הביא קושית הרע"ב הנ"ל מפי השמועה ששמע להקשות כן ותי' כתירוצינו הנ"ל וע"ש:

שתי ברכות טובות כו' רות המואבי' ונעמה העמונית. נ"ב דוגמתו ב"ק ל"ח ב' קרי להו שתי פרדות טובות:

הפוכי בעיסקא טב מינך. נ"ב עיין אריכות בשו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תתקמ"א וע"ע בנימוקי מהרמ"מ שבסוף המהרי"ו דס"ד ע"א דפוס קאפוסט ד"ה דין דאין להטיל מס על הקרקעות כו':

ומרמיא ליה תיגרי. נ"ב נזכר מזה גם בסנהדרין נ"ח ב' וא"ר אלעזר לא ניתנה קרקע אלא לבעלי זרועות כו' וברש"י אין ראוי לקנות קרקע אלא לבני זרוע מפני שהתגר רבה על ידי קרקע כו' ומימרי דר' אלעזר דשם דמפחית אומנות הקרקע דלא ניתנה אלא לבעלי זרועות ושצריך להיות כעבד לאדמה ע"ש הוא כעניין מימרי דר' אלעזר כאן אין לך אומנות פחותה מן הקרקע כו' הפוכי בעיסקא טב כו':

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף