גליוני הש"ס/בבא מציעא/נז/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png נז TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף נ"ז ע"א

מר אית ליה דשמואל ומר לית ליה דשמואל. נ"ב עיין רש"י ד"ה ומר לית ליה וי"ל עניין הפלוגתא אם חילול הקדש הוא מתורת מקח שקונה הדבר מהקדש ונותן ממון בעדו ולכן בעי' דרך מקח וכל שאינו דרך מקח לא חשיב מקח ולא מהני דכל הדברים שבעולם בעי' כדרך עשייתן כמ"ש בכ"ד א"ד חילול מילתא אחריתי הוא ואין לדונו ממקח ואף דלגבי מקח אינו דרך מקח מ"מ לעניין חילול שפיר, מהני וי"ל לפי"ז דר' יוחנן לטעמי' דס"ל בסוכה מ' ב' דשביעית מתחללת בין דרך חילול ולא מצינו לדידי' מידי שיתחלל רק דרך מקח לבד דהקדש ומע"ש מתחללים ג"כ בין במקח ובין בחילול ומשא"כ ר"ל יסבור כר"א דהתם דשביעית מתחללת רק דרך מקח ולא דרך חילול וא"כ יש לדון מזה דחילול אינו מתורת מקח ומילתא אחריתי הוא מדמקח מהני בשביעית ולא חילול ודו"ק:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף