גבורת ארי/יומא/כו/א

גבורת ארי יומא כו א

דף כ"ו ע"א

נותן פדר על בית השחיטה ומעלהו הקשו התוס' תיפוק ליה מהא דפדר קודם לכל הנתחים כיון דראש קודם פדר שעליו נמי קודם ותירצו אי לא כתיב הך קרא לא הוי דרשינן ליה אלא לומר' שראש ופדר קודמין לכל הנתחים וק"ל דברפ"ב דחולין (דף כ"ז) נפקא ליה מהאי קרא דאת הראש ואת הפדר דשחיטה מן הצואר דקאמר אין לי אלא נתחים שישנן בכלל הפשט מנין לרבות את הראש שכבר הותז פי' בשחיטה ת"ל את הראש ואת הפדר. והשתא מנ"ל דשחיטה מן הצואר מדאיצטריך לרבות את הראש מכלל משום שכבר הותז בשחיטה הוא וש"מ דשחיטה מן הצואר דלמא שחיטה אינה מן הצואר ואפ"ה איצטריך למיכתב את הראש בפ' א' לרבות לראש שקודם לכל הנתחים כמו דדרשת לפדר דבהאי קרא דלהכי אתי ללמד דפדר קודם לכל מה"ט נמי כתב רחמנא נמי לראש להקדימו לכל ולא משום שכבר הותז דאין שחיטה מן הצואר ואידך ראש ופדר אתי ללמד שנותן לפדר על הראש ומעלהו ואי לא הוי כתיב באידך קרא אלא את הפדר לחוד ולא את הראש לא הוי ידעינן לה על איזה מן הנתחים הוא נותן את הפדר מש"ה כתב את הראש עם את הפדר ללמד שנותן את הפדר על הראש ולאו מטעמא דקאמר וזהו דרך כבוד של מעלה משום שבית השחיטה מלוכלך בדם הראש דאין כאן לכלוך בראש יותר מבשאר נתחים כיון דאין שחיטה מן הצואר אלא גזה"כ הוא ליתן את הפדר על הראש:

אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא קאמינא ק"ל הא אמרינן בפ' חלק (דף צ"ב) גבי דוד וה' עמו דהלכה כמותו בכ"מ אע"ג דדוד מיהודה קאתי וי"ל דדוד ממרים הנביאה קאתי כדא' בפ"ק דסוטה (דף י"א) גבי ויעש להם בתים ואע"ג דזה מן הנקבות ל"ל בה תדע דהא כל עצמו דב"ב הרי הן כבנים ואפי' בן בתו נפקא ליה מהאי קרא יהודה מחוקקי וכתיב מני מכיר ירדו מחוקקים בפ"ו דיבמות (דף ס"ב) מיהו אכתי ק"ל דהא התם בפ' חלק קא' גבי וה' עמו דהלכה כמותו בכ"מ דמש"ה חלש דעתיה דשאול ואקני ביה בדוד דבשאול כתיב אל כל אשר יפנה ירשיע ובדוד כתיב כל אשר יפנה יצליח והא ברפ"ה דעירובין (דף נ"ג) אמרינן דוד דגלי מסכת כתיב ביה יראיך יראוני וישמחו שאול דלא גלי מסכת כתיב ביה אל כל אשר יפנה ירשיע והרי האי אכאי"י מייתי לה בהא דפרק חלק דאין הלכה כמותו והשתא ממאי דמשום דלא גלי מסכת הוא דלמא משום דלא אתי מלוי ויששכר דמסקי שמעתתא אליבא דהלכתא דהא מבנימין קאתי ושמא קים ליה להגמרא ששאול נמי אתי מאיזה צד שבו מהני שני שבטים דמסקי שאד"ה. ועי"ל לאו למימרא דא"א לאסוקי הלכתא אלא הני ב' שבטים דמשאר שבטים נמי לפעמים איכא דמסקי וגם הני נמי לא מסקי בכ"מ אלא רוב פעמים קאמר מיהו גבי שאול דכתיב אל כל אי"י משמע דלא אסיק בשום פעם גרם לו על דלא גלי מסכת ודוד אע"ג דמלוי אתי דהא אתי ממרים אי לאו משום דגלי נמי מסכת לא היה זוכה כ"כ דהלכה כמותו בכ"מ כדכתיב כא"י יצליח וכתיב נמי וה' עמו:

ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא נפישי להו פייסות ק"ל ל"ל להקשות למאי דס"ד הא אפי' למאי דמסיק נמי קשה דאכתי נפישי להו פייסות דהא מפיסין אפי' בכל יום מימות החול לפייס הקטורת של ערבית בפ"ע:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף