בית נתן/ברכות/מח/ב
גרוגרת אחת מצטרף לזימון ולהוציא וכו' עד שיאכל כזית דגן אמר רב הונא משמיה דרבא הילכתא אכל עלה ירק ושתה כוס שליק מצטרף ולהוציא אינו מוציא עד וכו':
יהושע תקן להם ברכת הארץ בשעה שנכנסו לארץ דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים דוד תקן להם לישראל על ישראל עמך וכו' על הבית הגדול והקדוש הזה הטוב והמטיב ביבנה תקנוה דאמר רב מתנה אותו היום וכו':
סדר בהמ"ז כך היא ראשונה ברכת הזן וכו' ובשבת וביום טוב מתחיל בנחמה ומסיים בנחמה ואומר קדושת היום באמצע רבי אליעזר אומר הרוצה לאומרה בנחמה אומרה בברכה ראשונה אומרה בברכה שניה אומרה בברכה שתקנו תכמים אומרה וחכמים אומרים אינה אומרה אלא בנחמה בלבד ולא יברך אדם בהמ"ז בלבו ואם בירך יצא חכמים היינו ת"ק איכא בינייהו דיעבד:
הטוב הזה והלבנון אין לי אלא לאחריו לפניו מניין תלמוד לומר אשר נתן לך משעה שנתן לך:
ואימתי קרוי לחם קודם שיאכלנו רבי יונתן בן יוסף אומר אינו צריך הרי הוא אומר כבואכם את העיר וגו' עד יאכלו הקרואים וכל כך למה אמר רב מכאן שהנשים דברניות הן ושמואל אמר כדי וכו' דכתיב משכמו ומעלה גבוה מכל העם א"ר יוחנן מכאן שאין מלכות נוגעת וכו':
רבי חייא בר נחמני תלמידו של ר' שמעון אומר משום ר' שמעון אינו צריך הרי הוא אומר אשר נתן לך אחת מדה טובה ואחת מדה פורעניות ר' יהודה בן בתירא אומר א"צ הרי הוא אומר טובה הטובה זו בונה ירושלים וכן הוא אומר ההר הטוב הזה והלבנון טובה הרי זו תורה וכן הוא אומר כי לקח טוב נתתי לכם תניא רבי אליעזר אומר כל שלא אמר ארץ חמדה טובה ורחבה בברכת הארץ ומלכות בית דוד משיחך בבונה ירושלים לא יצא ידי חובתו נחום הזקן אומר וכו':