בית מאיר/אורח חיים/תקטז
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
(סוף הסימן) וכל כיוצא בזה אפילו דרך רה"ר מותר הכי מבואר בב"י ובודאי דהכי משמעות המתני' דסתמה דברים המותרים לשלוח היינו אפילו ברה"ר ואף דהוי אפשר למיעבד מאתמול גבי הוצאה לא החמירו ועיין הטעם ביש"ש פ"ק סי' ל' וא"כ איפכא נמי כל מה דתנן במתני' דאין משלחין היינו סתמא אפילו ברשות אחד כל שהוא מקום מעבר לרבים כדאיתא בפי' המשניות להרמב"ם דז"ל ב"ש אומרים אין משלחין בי"ט אלא מנות הטעם שאוסרים ב"ש שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול וגם ב"ה לא התירו אלא לשלוח ביד אדם אחד אבל לא בשורה דמשמע דטעמא דב"ה בדברים האסורים נמי מטעמ' דב"ש רק הם חולקים וסוברים דדברים הראוין לאדם לא חיישינן לטעם זה אבל דברים שאינם ראוין אלא לבהמה אסרו חכמים ודלא כר"ש אבל משמע ודאי אפילו בלא רה"ר כסתמא דמתני' ובזה א"י מאין למד המ"א להסמיך טעם היש"ש משום הוצאה מרשות לרשות וכתב ולפ"ז וכו' וליתא שם ביש"ש רמז לזה גם דעת הט"ז בזה צ"ע:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |