ביאור הגר"א/חושן משפט/מד
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) ואם לא. ודלא. כנ"ל בסי' מ"ב ס"א:
(ב) (ליקוט) ודלא כי"א כו'. וראייתם מהרחיק שני שיטין כמש"ל סי' מ"ה ס"ו וס' הראשונה ס"ל דוקא בדבר שיכול להזדייף פסול אף אם לא זייפו כיון שיכול להזדייף אבל באין יכול להזדייף אף שלא נעשה כתיקון חכמים כשר (ע"כ):
(ג) (ליקוט) והא דאין למדין כו'. תוס' קס"ב א' סד"ה לפי ור"י פירש כו' ע"ש (ע"כ):
(ד) אם השטר. משום דאפשר לצמצם:
(ה) אם סיים. עתוס' שם ד"ה איבעיא:
(ו) (ליקוט) ודוקא כו'. עתוס' קס"ג ב' ד"ה שיטה כו' (ע"כ):
(ז) אבל אם. פי' לפיכך למדין דאין מחזיקין אותם לטועין דאל"כ אפי' ב' שיטין אין למדין וראיה מסנה' ך"ט ב' וכ"כ בתשו' הרמב"ן:
(ח) (ליקוט) היכא דכ' כו'. רשב"ם ותוס' קס"ב א' וכמ"ש בגמ' ק"ס ב' (ע"כ):
(ט) (ליקוט) צריך לקיימם קודם כו'. רשב"ם שם ה"ג כו' (ע"כ):
(י) (ליקוט) וא"צ לכתוב כו'. רשב"ם שם ותוס' שם ד"ה א"ר יוחנן כו' (ע"כ):
(יא) ואם לא. ואם היו. תוספת' וראיה ג"כ מב"ב מדמחקיה ב' בפרדיס' ולא פסל השטר:
(ליקוט) ואם לא קיימם כו' ואם היו כו'. תוספת' פ' בתרא דב"ב שטר שיש בו מחק או תלוי מגופו פסול ושלא מגופו כשר ואם החזירו למטה אפי' מגופו כשר דעת הג"ה דוקא שמוכח מתוכו (ע"כ):
(יב) (ליקוט) דהיינו שם כו'. מתני' בפ"ג דגטין (ע"כ):
(יג) ואם בזמן. גטין י"ז ב' וכפי' הרמב"ם שכשר:
(יד) וי"א. דמוקי לתוספת' שניכר מה היה המחק ובעובד' הנ"ל לא היה ניכר המחק וראייתם מירושלמי כל מה כו' וכנ"ל בסי' מ"ב ס"ג וע' בנ"י ר"פ ובגמ' קס"א א' מחק אע"פ כו' וההיא דגיטין י"ל שס"ל כדעת הפוסלים שם:
(טו) שטר. הוא ס' הראשונה הנ"ל:
(טז) מאחריו. ב"ב קס"ד א' דכתבי היכא כו' ואם מחק מאחריו פסול ליכתוב מאחריו:
(יז) או ביני. גטין ך"ב דמעורה. אע"ג דנחתך ביני שיטי:
(יח) אלא שיש. קס"ז א':
(יט) ויש פוסלין. כס' האחרונה הנ"ל וראיה מב"מ ק"ג איבעי למיכתב כו':
(ליקוט) ויש פוסלים. תלוי בפלוגת' הנ"ל דס"ה ושם סתם המחבר כס' ראשונה ובסי' מ"ה חי"א סתם כס' האחרונה שכ' ואם התחילו כו' והוא דברי הרא"ש ואזיל לשיטתו ואף שיש לחלק מ"מ האמת יורה דרכו ובא"ע סי' קכ"ה סי"ט סתם כס' הראשונה והוא דברי הרמב"ם שם ועש"ך ס"ק י"ג (ע"כ):
(כ) (ליקוט) יש מי כו'. דפסול כה"ג שמא הניחו העדים שיטה א' והוא כ' שני שיטות דקות ועתוס' קס"ג א' ד"ה שיטה וא"ל דמ"מ גייז ליה וכ' שני שיטין דקות י"ל דלהא לא חיישי' כמש"ש בגמ' דכל המזייף כו' וכמ"ש תוס' שם ועוד דלא אזיל כו' אבל היכא שחזינן הריעות' בפנינו חיישי' כמש"ש קס"ז א' מ"ט דחיק כו' (ע"כ):
(כא) (ליקוט) או יותר. תוס' שם:
(כב) ולא חיישי'. כנ"ל:
(ליקוט) ולא חיישי' כו'. תוס' קס"ב א' ד"ה וצריך וכמ"ש בסנה' כ"ט ב' ו ז"ש וה"מ כו' (ע"כ):
(כג) וה"מ. כנ"ל בסי' ל':
(כד) (ליקוט) ואין לעדים כו'. כמ"ש חזקה אין העדים כו': (ע"כ):
(כה) ואם כ'. קודם שיטה האחרונה או שהרחיק שיטה א'. תשו' הרמב"ן:
(כו) ולכתחלה כו'. ק"ס ב':
(כז) (ליקוט) שטר כו'. ולא חיישי' שמא ה"ל לגרור טעות שיש שם ולכתוב עליו אותן אותיות שזה רחוק שיכתבו כן על העתיד וישכחו וכ"ש אם אינו בגופו של שטר וכמ"ש בס"ה בש"ע. תה"א סי' כ"ו ע"ש (ע"כ):
(כח) אנן דסהדי. קס"ד א':
(כט) ויחזרו. אע"ג דשם בחד סגי שם אדעתא דהכי חתם עד הא' ריב"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |