באר שבע/סוטה/מג/א

באר שבע סוטה מג א

דף מ"ג ע"א

אלא ליפרע דין אבי אמו. לאו דוקא נקט אבי אמו דהא בסמוך מסיק שספק הוא אי אבוה דאמיה מיוסף ואמיה דאמיה מיתרו או להפך אמיה דאמיה מיוסף ואבוה דאמיה מיתרו אלא חד מנייהו נקט וכן הא דנקט השבטים שפיטם אבי אמו לאו דוקא אבי אמו אלא חד מנייהו נקטו. ואין להקשות היאך דרשו השבטים פוטיאל לגנאי לחודיה כיון דפוטיאל תרי משמע די"ל שגם הם ידעו דפוטיאל תרי משמע אלא שכך מנהג המבזים ללכת אחרי הפגום שבשניהם כדי לבזות:

אלא ליפרע דין אבי אמו כו'. אבל במדרש רבה ובתנחומא אמרו טעם אחר משום שאמר הקב"ה מי שהתחיל במצוה גומרה הוא השיב את חמתי והכה את המדינית כו':

כהן מדבר וכהן משמע. נ"ל שר"ל שהכהן משוח מדבר וכהן אחר תחתיו משמיע וכן שוטר מדבר ושוטר משמיע היינו ששוטר אחר מדבר ושוטר אחד משמיע דאם לא כן הוה ליה למימר כהן מדבר ומשמיע שוטר מדבר ומשמיע וכן כתבו הרמב"ם והסמ"ג:

מנין לרבות בית התבן ובית הבקר כו'. תימה דהא בפרק קמא דיומא ממעט להו ממזוזה מדכתיב ביתך ביתך המיוחד לך דמשמע דבית סתם בלא כ"ף פשוטה היינו אפי' בית התבן ובית הבקר כו'. ויש לומר דהא מסיק התם דתנאי היא ועוד יש לומר דאפילו אי לא הוה כתיב ביתך אלא בית נמי הוה דריש בית המיוחד לך פרט לבית התבן ובית הבקר כו' וראיה מדאמר ראב"י בית כמשמעו:

מה בית הראוי לדירה כו'. בפ"ק דסוכה ממעט מכאן שאינו חוזר על בית שאין בו ארבע אמות על ארבע אמות כיון שאינו ראוי לדירה וא"ת דהא תניא במנחות פרק הקומץ רבה בית שער אכסדרה ומרפסת חייבין במזוזה ולא ממעט להו מדכתיב ביתך הראוי לדירה וכן משמע בהדיא בפ"ק דמסכת סוכה דבית שער חייב במזוזה גבי שתי סוכות של יוצרים זו לפנים מזו דפריך ותהוי חיצונה בית שער ותיחייב במזוזה. וי"ל דהתם מדרבנן קאמר חייבין במזוזה ותדע דהא בפ"ק דיומא ממעט להו ממזוזה מדכתיב ביתך ביתך המיוחד לך אלא על כרחך צריך לומר דהתם במנחות מדרבנן קאמר וביומא מדאורייתא קאמר והרי"ף תירץ וחלק בין פתוחין לבית ולפתוחין לגינה וקשה דא"כ הוי ליה לשנויי הכי התם במנחות דפריך אדרב חסדא דאמר אכסדרה פטורה מן המזוזה אבל לדידי אין להקשות דא"כ ה"ל לשנות התם הא דאורייתא הא דרבנן משום דמשמע דרב חסדא פטורה לגמרי קאמר אפילו מדרבנן כדפירשו התוספות התם. ועוד יש לומר דהכא וביומא מיירי בבית שער של אכסדרה ובית שער של מרפסת והא דקתני בית שער אכסדרה פירוש של אכסדרה:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף