באר הגולה/יורה דעה/רסד
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) כרבי יוחנן דיליף בע"א דף כ"ז ע"א מהמול ימול דמילה בעבודת כוכבים היא פסולה וכמסקנת הגמרא שם דלדידיה איתתא כמאן דמהלא דמיא ועבד ידוע דדינו כאשה וקטן עדיף מעבד ואשה שהרי עתיד לבא לכלל מצות:
(ב) שם כנזכר:
(ג) טור בשם הרמב"ם ממשמעות הגמ' דקאמר מידי הוא טעמא אלא לרב וכו' מנחות דף מ"ב ע"א כ"מ שם ובב"י כ' בשם ה"ר מנוח דטעמא משום דלא מצינו בתורה מילה לשמה וכתב עוד שאפשר שגם הרמב"ם מודה שצריך להטיף ממנו דם ברית אלא שאין צריך לחזור ולחתוך ושכ"כ ה"ר מנוח:
(°) פי' לענין חיוב למולו על ידי ישראל דוקא אבל אם מלו ישראל תוך ח' כראוי יצא כמ"ש רמ"א סי' רס"ב סעיף א' ואם מלו עובדי כוכבים כראוי תוך ח' לדעת הכרעת רמ"א צריך להטיף ממנו דם ברית:
(°) פי' משום דהוה קנין דברים בעלמא אבל ת"כ מועיל כמו שבועה וכמ"ש אח"כ בשם הרא"ש:
(ד) טור בשם הרמב"ם פ"ב מהלכות מילה:
(ה) מימרא דרב חסדא חולין דף ט"ז ע"ב:
(ו) שם ברמב"ם:
(ז) שם מדברי הרמב"ם שם:
(ח) ממשנה שבת דף קל"ג ע"א ודף קל"ז ע"א:
(ט) ממימרא דרב פפא שם דף קל"ג ע"ב:
(י) שם במשנה דף קל"ז ע"ב:
(יא) שם במשנה וכדמפרש רבי אבינא שם:
(יב) בפי' רש"י שם:
(יג) כמימרא דשמואל שם וכ"כ הרמב"ם שם בפ"ה וכ"פ בעל העיטור [וכ' דשמואל הלכה למעשה אתא לאשמעינן ולא לאפלוגי אבריי'] וכ"כ הטור [ודלא כרבינו ירוחם שפסק כרשב"ג]:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |