באר הגולה/חושן משפט/תיא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png תיא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) לשון הטור והרמב"ם בפי"ג ד"ג מבואר בפ' קמא דב"ק דף ג' ע"א ודף י' ובפ"ג דכ"ח ע"ב:

ב) פסק כשמואל שם דבלא אפקרינהו נמי הוי בור כידוע דהלכה כשמואל בדיני:

ג) מבואר בפ"ק שם דף ג' ע"ב דמסיק אי בהדי דאזלי מזקי היינו אש מבואר בס"ס תי"ח ואי בתר דנייחי היינו בור וכו':

ד) כדעת הרא"ש שם בר"פ קמא:

ה) מבואר במ"ש בסי' דלעיל סעיף י:

ו) כלישנא בתרא דר' אלעזר שם בפ"ג:

ז) כן כתבו התוספ' שם דקרקע עולם מזיקתו:

ח) כמו בבור עצמו ומבואר במ"ש לעיל סי' ת"י סעיף כ' וכ"א:

ט) גם זה מבואר במה שכתבתי בסימן דלעיל סעיף ו:

י) שם הכי משמע בפ"ג דב"ק דף כט ע"א וטעמא משום דאנוס הוא:

כ) משום דהשתא אינו אנוס וכן כתבו התוספת שם:

ל) מבואר שם בגמרא ע"א במפקיר נזקיו לאחר נפילת אונס פטור לרבנן דקיימא לן כותיהו:

מ) שם כן כ' הרא"ש בריש ב"ק:

נ) וביאר הרא"ש שם אף ע"ג דאמרינן שם בר"פ המניח אין דרכן של בני אדם להתבונן בדרכים היינו לענין כלי שהיה מונח לפניו ושברו דרך הליכתו בלא התבונות אבל כולי האי אין לו להשתגע בהליכתו שיתיז הכלי ממקומו ופושע הוא בהיזק זה:

ס) שם דשם בפסקי הרא"ש ברי' ב"ק:

ע) שם ושם וכר' נתן מבואר בסי' ת"י סל"ב:

פ) שם ושם מבואר במ"ש בסעיף א' סעי' קטן ג':

צ) שם ס"ב וברמב"ם שם דין ד' מימרא דרבא שם בפ' ה' ד' מ"ח ע"א ופירשה רב פפא שם


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון