אמרי נועם (הגר"א)/ביצה/ד/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אמרי נועם (הגר"א) ביצה ד א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

אומר מיהודא
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

דף ד' ע"א

ולא לסמוך בה כרעי המטה. מכאן מוכח דביצה אפי' בנגיעה אסור וכל שאר מוקצות מותרות בנגיעה חוץ מביצה (וע"ע או"ח סי' ש"ח סעיף ג' וסי' ש"י וביאור הגר"א שם ס"ק י"ח וסי' רס"ה סעיף ג'):

אלא בהכנה דרבה עי' בתוס' שכתבו שני תירוצים ואמר רבינו הגאון ז"ל דנ"מ בין ב"ת דנ"מ לענין עגל שנולד ביו"ט אי אמרינן דלידה הוה הכנה הוה סברא לאסור אבל אי אמרינן טעמא משום דביומא אסור הכא נמי ביומא מותר:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף