אליה רבה/אורח חיים/תרסו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תרסו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] [לבוש] אבל אנו וכו'. בסוכה דף מ"ח הא לן והא להו פירשו דאף לדידן צריך להדליק נר וכו' או בסוכה גדולה כלי מאכל, והקשה הרא"ש דאם כן אפילו יש מקום להוריד כליו צריך להדליק את הנר, וכתב הב"ח דלא קשה מידי דכשיש לו מקום להוריד איכא הכירא טובא במה שמוריד כל כליו הנאים והמצעות הנאות, עד כאן. ולעניות דעתי דעת הרא"ש דאי אפשר לומר כן דאם כן מאי פריך הש"ס אין לו כלים להוריד מהו אין לו כלים אלא כי משתמש במאי אשתמש מאי פריך דילמא הכי קאמר אין לו כלים נאים ואשתמש באינו נאים אלא דאין זה היכרא, אלא בכלים שצריכין לו להשתמש. ודוחק לומר דמכל מקום כלי שינה יכול לירד דהא אינו ישן בשמיני בסוכה כדלקמן סימן תרס"ח דמסתמא דמתניתין וש"ס בכל כלים מיירי ועוד לקמן אבאר דיש פוסקים דישינים בשמיני בסוכה, ועוד דבשעת אכילה לא איכפת ליה בכלי שינה והוי בל תוסיף על אכילה. ומכל מקום ראוי להחמיר כפירוש רש"י ולהכניס כלי מאכל שם בליל שמיני עצרת וכן כתב רוקח והב"ח כתב שכן המנהג:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.