אליה רבה/אורח חיים/תקסט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תקסט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] ונענו וכו'. משמע אבל כשמת אף ציבור צריכין להשלים, וכן כתב הב"ח מיהו מטעמיה:

ב[עריכה]

[ב] [לבוש] שאין מטריחין וכו'. משמע אף במת אין משלימין, וכן פסקו מגן אברהם ובית הלל ביו"ד סימן ר"כ, והוא הדין בנדרו ליתן מעות לצדקה בשביל איזה חולי:

ג[עריכה]

[ג] [לבוש] בפירוש וכו'. צריך עיון הא רמ"א כתב כן ביו"ד סימן ר"כ סעיף ט"ו וזה לשונו, כגון מי שנדר ואמר אם יחיה פלוני החולה אתענה כך וכך או אתן כך וכך לצדקה, אם מת אותו פלוני פטור מנדרו ולא בעינן תנאי כפול בנדרים:

ד[עריכה]

[ד] [לבוש] וכל שכן ציבור וכו'. ובזה אין שייך לתלמיד חכם ורוב ציבור להחמיר אם לא שכבר העריב היום ביותר (תרומת הדשן סימן ר"פ). שקודם קבלת וכו' משמע דאחר קבלת צריך להתענות אף שלא התחילו עדיין, ולפי זה בריש סימן זה שכתב ומתענה בו ביום וכו' הוא הדין כשלא התחיל להתענות, וכן יש לפרש לשון הש"ס [תענית] דף י' הרי זה מתענה ומשלים רצה לומר מתענה כשלא התחיל ומשלים כשהתחיל:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.