אליה רבה/אורח חיים/שנ

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png שנ

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] ובלבד שלא יעבירם וכו'. ואם העביר חייב (ראב"ד ומגן אברהם פרק ט"ו) לאפוקי מרמב"ם והב"ח הקשה לעיל למה לי ובלבד כשדומה שלא ראה לרמב"ם ומשמע דאף העביר למעלה מעשרה חייב:

ב[עריכה]

[ב] שהוא צריך וכו'. וכן כל כיוצא בזה באוכלין ומלבושין לפי שהן חפצים הצריכים לו במקומו (עבודת הקודש י"ד), ועיין בהרא"ש סוף עירובין מה שהקשה הא פירש למעלה מעשרה ועיין בירושלמי שם וצריך עיון וקיצרתי:

ג[עריכה]

[ג] ויש מפרשים וכו'. וראוי להחמיר כסברא ראשונה (מגיד שם) וכן עיקר למעיין בפוסקים ראשונים:

ד[עריכה]

[ד] אפילו וכו' דהא וכו'. בעירובין דף צ"ט בעיא דלא איפשטא אי אזלינן בתר עקירה או בתר הוצאה ולכך פסק הרמב"ם ופוסקים דפטור אבל אסור אבל בעומד ברשות הרבים והשתין או רק ברשות היחיד או איפכא חייב וכן כשעמד ברשות הרבים והשתין או הרחיק ברחוק ארבע אמות נראה לי וכן משמע בראב"ן דף ע"א כתבו תוס' דף צ"ט דזורק בפי הכבשן לשרוף או בפי הכלב לאכלו מחשבתו משוי ליה מקום ארבע וחייב אבל זרק על המקלות או על שום דבר אפילו במתכוין לא. כתב בשלטי גיבורים דף רכ"א מריא"ז אם עמד ברשות היחיד ומשתין ומתגלגלין ויורדין ברשות הרבים אסור, ונראה לי אם מתגלגלין לכרמלית מותר שלא גזרו כחו בכרמלית, עד כאן, וכן מצאתי בעבודת הקודש דף י"ח והוסיף וכן משתין ברשות הרבים ומתגלגלין לרשות היחיד אסור ודוקא במשתין בפי הביב החפור ברשות היחיד ופתוח לרשות הרבים ואינו מכוסה או אפילו מכוסה ואינו משוך ארבע אמות ואם אינו מותר שכבר בארנו שכל החצר שיש בה ארבע אמות שופך ונותן לה אפילו כוריים ואפילו בימות החמה ואפילו שלא עשה לה גומא, עד כאן:

ה[עריכה]

[ה] שנתלש וכו'. והוא שנתעגל ונתהפך בפיו (ברטנורה ורוקח סימן צ"ג וספר יראים), ומה שכתב השולחן ערוך בשם יש מי שאומר היינו משום שלא כתב בבית יוסף אלא בשם הטור ורמב"ם חולק אבל ראיתי שרוקח וספר יראים וראב"ן שם ור"נ וספר צידה לדרך וספר זכרון פסקו הכי:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.